フランソワ・フェヌロン

伝記

フランソワ・ド・サリニャック・ド・ラ・モート＝フェヌロンは、1651年8月6日に生まれ、1715年1月7日に亡くなったフランスの神学者であり作家である。ペリゴール地方の、貧しいが古く高貴な家系の一員として、フェヌロン城に生まれた。祖先の何人かはサルラの司教を務めたという。兄弟が多かったので、早くから聖職者となるよう期待され、幼いころには家庭教師からギリシア語と古典を学んだ。16歳でカオール大学へ送られ、哲学と修辞学を学んだ。

聖職者ジャン・ジャック・オリエやヴァンサン・ド・ポールの友人だった叔父アントワーヌの紹介で、コレージュ・デュ・プレシスで神学を学び、ソルボンヌにも通った。そこで、後にパリの大司教で枢機卿となるアントワーヌ・ド・ノワイユと出会った。1672年からはサン＝シュルピス神学校に学び、1677年にカオール大学から神学博士を認められ、同じ年にサルラの司祭に任命された。そのすばらしい説教が評判となり、1679年にはカトリックに改宗した若い女性を教育する機関、ヌーヴェル・カトリックの監督に就任した。1681年から95年までは、カルンナックの僧院に住んでいた。

1686年からは、将来の論敵となるボシュエと知り合って親交を深めた。1685年にルイ14世がナントの勅令を廃止して以来、聖職者はプロテスタントの誤りを説いてまわるよう要請されており、フェヌロンはボシュエによってイエズス会士の雄弁家らとともに推薦された。それから3年間はサントンジュでユグノーに改宗を促す活動を続ける一方、王に書簡を送り、この地方から軍隊を排除して、あからさまに住民を抑圧しないよう説得している。1688年に従姉妹のジャンヌ・ギュイヨン(ギュイヨン夫人)と出会い、1689年から1693年まで定期的に文通した。1689年にはブルゴーニュ公の家庭教師となり、1695年にカンブレーの大司教に叙任されて、1715年まで務めた。

1695年、旧知のギュイヨン夫人が異端の信仰を理由に国王の命令でヴァンセンヌ城に投獄されると、彼女を非難するボシュエに対して擁護の論陣を張った。これはフランスのカトリック界を二分する騒ぎに発展し、ルイ14世がボシュエに加担したため、フェヌロンは説教壇で自分の著書を否認して決着がついた。しかし、かえって世論は彼を支持するようになった。このキエティスム論争のさなかの1699年に、代表作『テレマックの冒険』を公刊した。プラトンに由来する独特の理想国家を示し、ルイ14世の治世を批判して「君主は、人民の福祉以外の目的のためには存在しない」という大胆な政治思想を宣言した小説である。

温厚で徳が高いフェヌロンは、教え子のブルゴーニュ公をはじめヨーロッパ中の貴顕から尊敬され、スペイン継承戦争でフランスに攻め込んだイギリスのマールバラ公でさえ、彼の教区では戦闘を控えたという。熱烈で神秘的ともいえるカトリックの著作家としても、ボシュエやパスカルと並ぶ地位を確立し、後の詩人シャトーブリアンに影響を与えた。
著作には、1687年の『女子教育論』、ブルゴーニュ公の教育のための『寓話集』(1700年)、1712年の『死者の対話』などがある。