アブー・スフヤーン

伝記

アブー・スフヤーンは、メッカのクライシュ族の指導者で商人であった人物である。本名はサフル、父はハルブ・イブン・ウマイヤ、母はサフィーヤ・ビント・ハズンとされる。一族はクライシュ族のアブド・シャムス家に属し、これは預言者ムハンマドの出たハーシム家の兄弟氏族にあたる。後にウマイヤ朝初代カリフとなるムアーウィヤ1世の父であり、661年から684年まで続いたウマイヤ朝のスフヤーン系カリフの名の由来でもある。没年は648年と推定されている。

若い頃から有力な資産家かつ商人として知られ、メッカの隊商を率いてたびたびシリアへ向かった。ダマスカス近郊には土地も所有していた。ムハンマドが622年にメディナへ移る以前から、クライシュ族によるムハンマド反対派の指導者の一人であった。624年、シリアから戻る隊商がムハンマドの襲撃を受けると、彼は救援を求め、アブー・ジャフルの率いる千人のメッカ軍が出動した。アブー・スフヤーンは巧みな指揮でムスリム軍の手を逃れたが、直接対決を選んだメッカ軍はバドルで大敗した。この戦いで息子のハンザラが戦死し、別の息子アムルは捕虜となって後に釈放された。妻方の父の一人ウトバ・イブン・ラビーアも命を落とした。

バドルの後、彼はメッカ側の損害に報復する役目を担った。625年のウフドの戦いではムスリム軍に大きな損害を与えたが、クライシュ族は結果に満足しなかったという。627年にはメディナの包囲を試みたが、塹壕の戦いで防衛側のムスリムに敗れ、士気が挫かれたともいわれる。その後、メッカ軍の指揮はサフワーン・イブン・ウマイヤ、イクリマ・イブン・アムル、スハイル・イブン・アムルらライバルたちに移った。628年のフダイビーヤの和議の交渉には加わらなかったが、クライシュ族の同盟者が休戦を破ったとみられる際にはメディナでムハンマドと和平の話し合いを持った。その結果は不明で、両者がある種の了解に達したのではないかと推測されている。

630年にムハンマドがメッカを征服したとき、彼はいち早く服従した一人であり、成立しつつあったイスラーム国家の中に地位を与えられた。フナインの戦いに加わり、ターイフの多神教の聖所アッラートの破壊にも関わった。ただし、このときの改宗は後世の伝承では不誠実なものとみなされ、メッカ占領の前夜にムハンマドの預言者性に疑いを示し、同行者から「首を失う前に服従せよ」と促されて信仰を告白したと伝えられる。アブド・シャムス家はのちのイスラーム共同体の記憶の中で、約20年にわたる敵対のゆえに神とその預言者の敵として汚名を負った。628年のフダイビーヤでの忠誠の誓いは、誠実な初期のムスリムと、後の時代に日和見的と評された改宗者とを分ける目印とされ、彼は後者に数えられることが多かった。アッバース朝期に伝わる伝承には、ムハンマドが、ロバに乗るアブー・スフヤーンにムアーウィヤとヤズィードが付き従う姿を見て「指導者と乗り手と引き手に神の呪いあれ」と述べたという話もあり、指導者とはアブー・スフヤーンを指すとされる。

ムハンマドの死後、初代カリフのアブー・バクルによってナジュラーンの総督に任じられたとされるが、期間は定かでない。ヤルムークの戦いでは、ビザンツ軍と戦うムスリム軍の中で補助的な役割を果たした。息子のヤズィードに続いてムアーウィヤがシリアで指揮を委ねられ、661年にムアーウィヤがウマイヤ朝を樹立した。