サラヴァト・ユラーエフ

伝記

サラヴァト・ユラーエフは、バシキール人の民族的英雄で、プガチョフの乱を指導した一人である。詩人、歌い手としても知られる。1754年6月に、ウラル地方のオレンブルク県テケエヴォ村（現在のバシコルトスタン共和国サラヴァト地区）で生まれた。この村は1775年に焼き払われ、今は存在しない。父ユライ・アズナリンは、世襲領地を持つ裕福で聡明な有力者で、バシキール人の間で広く尊敬され、郡の長老を務めた。地元の当局からも信頼され、帝国政府への忠誠を疑われることはなかった。父は忠実な務めと勇敢さにより、1772年に銀の記章を授けられている。サラヴァトの母は史料に名がなく、民間伝承ではアズナビカと呼ばれ、教養のある女性で息子に大きな影響を与えたという。教師ナビ・カビリの後、彼の教育を続けたのも母だったとされる。研究者は、父には3人の妻がいたと考えている。

バシキール人は16世紀にロシアに加わり、契約により土地を保持する代わりに軍務を負い、東の国境を守っていた。しかし契約はしばしば破られ、土地が工場の建設や貴族への譲渡のために奪われ、18世紀には反乱が相次いだ。1768年にオレンブルク県知事プチャーチン公は、ユライをバシキール人部隊の長に任命した。ところがまもなく商人トヴェルドィシェフが官位を得て、シムスキー工場や村を築くためにユライの土地を取り上げた。ユライは工場主との訴訟を何年も続けたが、政府は工場主に有利で、600ルーブリの罰金まで科された。バシキール人の土地は荒れていき、ユライと19歳の息子サラヴァトは、エメリヤン・プガチョフの旗の下に立ち上がった。

サラヴァトは1773年から1775年の農民戦争の初めから、バシキールの蜂起の先頭にいたという。1774年11月24日に帝国当局に捕らえられ、父はそれ以前に拘束されていて、二人は鎖につながれてモスクワへ送られた。10か月後の1775年9月、二人はロシア政府軍との大きな戦いが行われた場所で公開の鞭打ちを受け、鼻を引かれ、額と顔に烙印を押された。10月2日、手足を鎖で縛られて荷車に乗せられ、バルト海の要塞ロゲルヴィク（現在のエストニアのパルディスキ）へ終身の刑で送られた。11月14日にトヴェリを経て、29日に到着した。要塞は人影が少なく、小さな守備隊と少数の囚人しかおらず、ここで同じ蜂起の仲間、プガチョフの大佐アリストフやカンザファル・ウサエフらと出会った。父子は残りの生涯をここで過ごした。

エカチェリーナ2世は、乱の参加者を永久に幽閉し、その名を永遠の忘却に付すよう布告し、名を口にする者を当局が追及した。このため記録は乏しい。サラヴァトは読み書きができ、トルコ系諸民族の共通の書き言葉だった古タタール語で書き、署名のある文書が残る。彼の軍には多様な民族の人々がいた。名を口にすることが禁じられても、人々は伝説や歌を口伝えに語り継いだ。1800年にパルディスキの監獄につながれたまま没し、没日は9月26日とも10月8日ともいわれる。現在、バシコルトスタンでは英雄として、サラヴァト市をはじめとする地名やホッケーチーム、国家賞に名が冠されている。