ウンムル・バニーン

伝記

ウンム・アル=バニーンは、本名をファーティマ・ビント・フザームといい、イスラム教の預言者ムハンマドの従弟で女婿にあたるアリーの妻となった女性である。アリーはスンナ派では第4代の正統カリフ、シーア派では初代イマームとされる。彼女はカイス族の連合に属するバヌー・キラーブ部族の出身で、父はフザーム、母はサマーマという。「息子たちの母」を意味するウンム・アル=バニーンの名で広く知られている。

生年は伝わらず、ヒジュラ暦5年から9年の間とも、ヒジュラ以前の4年より前ともいわれる。その部族は勇敢さや寛大さ、雄弁さで高い名声を誇ったとされる。アリーが、最初の妻であるムハンマドの娘ファーティマを632年に亡くしたのち、系譜に通じた兄のアキールに、「アラブの勇士が生ませた女性を探してくれ。その人を娶れば、勇敢な騎士となる子を産んでくれるだろう」と頼んだという。アキールは、父祖たちの勇猛さが並ぶ者のないバヌー・キラーブのフザームの娘を勧めたという。結婚の順序については、ウマーマ・ビント・アビー・アル=アースとフウラ・ビント・ジャァファルが先にいたとされ、彼女は二番目の妻とも、三番目か四番目ともされ、婚資は500ディルハムと伝えられる。

名の由来には二つの説がある。一つは父フザームが名づけたとするもので、娘が生まれる前に旅先で、手にした真珠の美しさに見入っていると、馬に乗った男が現れ、それを譲ってくれれば、ある君主のもとで永く栄誉と地位を得られるよう取り計らおうと言うので、真珠を渡す夢を見た。目覚めて夢を語ると、同行の者が、娘が生まれて高貴な人物から求婚され、その縁で名誉を得るだろうと解いた。フザームは帰途に妻の出産を知り、ファーティマと名づけるとともにウンム・アル=バニーンと呼ばせたという。もう一つは、アリーが彼女をファーティマと呼ぶと、先妻ファーティマの子らが母を思い出して悲しむため、彼女のほうから、息子たちに恵まれるようにとの願いを込めてそう呼ぶよう頼んだとするものである。いずれが事実かは定かでない。

アリーとのあいだに、アッバース、アブドゥッラー、ジャァファル、ウスマーンの四人の息子が生まれた。順にアッバース、アブドゥッラー、ジャァファル、ウスマーンである。息子たちの勇気ゆえにこの呼び名がついたと詠む詩が、彼女の作として伝わっている。680年のカルバラーの戦いでは、四人とも異母兄のフサインとともに戦って討ち死にした。なかでも長男のアッバースは、フサイン軍の指揮官であったと伝えられる。訃報を聞いた彼女は、フサインさえ生きていてくれるなら、息子たちも地上のすべてを差し出しただろうと語ったといわれる。シーア派の学者ユーソフィー・オシュクーリーは、これを預言者の家系への献身のあらわれとみている。

カルバラーから戻ったザイナブ・ビント・アリーは、自ら彼女を訪ねて弔意を述べたとされる。彼女はメディナのバキーゥ墓地に通い、アッバースの子である孫のウバイドゥッラーとともに死者を悼んだ。その詩を聞く人々は涙を流し、ウマイヤ家のマルワーン・ブン・ハカムさえ泣いたと伝えられる。没年は確かでなく、ヒジュラ暦64年ジュマーダー・アルアーヒラ月13日に亡くなったともいわれる。墓はバキーゥ墓地にある。イランやイラクを中心に、シーア派の女性たちは、苦難のときや忍耐を求めるとき、彼女に祈りの取りなしを願う。