ワシャクラフン・ウバフ・カウィール

伝記

ワシャクラフーン・ウバー・カウィールは、現在のホンドゥラスにあるマヤの強国コパンの第13代の王である。「十八兎」とも呼ばれる。名は「カウィールの顔(像)は十八」を意味し、力・創造・雷の神カウィールがさまざまな姿をとりうることを指す。695年1月2日から738年5月3日まで在位した。コパンの古典期マヤ語での名は、おそらくオシュウィティクであった。

695年、創始者から数えて12代目にあたるスモーク・イムシュの死を受けて王位についた。治世の初めにはエスメラルダ建造物を築き、スモーク・イムシュの遺骸を納めた。これにより、約250年前に創始者K'イニチ・ヤシュ・K'ック・モの子である著名な「王2」が建てた隣のパパガヨ神殿は、儀礼的に終結させられた。のちにはエスメラルダ建造物の東側に最初の神聖文字の階段も築いた。階段の一節は、スモーク・イムシュの死から15年後にその完成を記念している。

建造物や記念碑の数から、コパン史上最大の芸術の庇護者とされる。この時代の彫刻は深く華麗な浮彫を特徴とし、コパンの彫刻の伝統の頂点にあたる。治世には多くの建造物が築かれ、その一部はコパン川の浸食で失われた。最も印象的なのは建造物10L-22で、人工の聖なる山を表す。内室は自らの血を捧げる儀礼の中心だったらしい。四隅は「石の山」と記された石の仮面で飾られ、入口は洞窟の口、つまり大地への象徴的な入口を表す、弧を描く天空の怪物の姿に彫られている。最後の建築事業は球戯場A-IIIで、メソアメリカでも指折りの壮大な球戯場であり、チチェン・イツァのものに次ぐ。傾斜した観覧席と6体のコンゴウインコの標識石が特徴だが、後者の機能は完全には解明されていない。像の多くは尾に闇を表す「アクバル」の印をつけ、太陽を象徴するこの鳥は冥界の太陽を表し、競技者を光と闇の戦いの戦士に見立てたのかもしれない。球戯場は738年に奉献され、王の死のわずか113日前であった。711年から736年にかけては、七つの石碑を造らせた。石碑C、F、4、H、A、B、Dの順に建てられ、古典期マヤ彫刻の最高の成果に数えられる。各石碑は、双頭のムカデの棒を胸に抱き、儀礼の姿をとる王を表す。石碑Aの文は、コパンがカラクムル、パレンケ、ティカルとともにマヤ世界の四大国であると宣言している。

738年5月3日、王は、小国キリグアの支配者K'アク・ティリウ・チャン・ヨアートに捕らえられ、斬首された。キリグアは426年に創始者の部下が築いたコパンの属国で、規模は約10分の1だが、モタグア川の交易路を押さえる要地であった。王は即位の35年ほど後にK'アク・ティリウ・チャン・ヨアートの即位を主宰して支配下に置いたが、734年の祭壇Mで彼は「聖なる王」の称号を名乗り、独立を宣言した。キリグアの記念碑は738年を特に際立たせ、王の斬首を「斧の出来事」と記す。コパン側の記述はヒエログリフの階段にある「火打石と盾」による死という一例だけである。730年代にコパンやその周辺で大規模な戦闘があった形跡はなく、王は国外で捕らえられたと考えられる。
10分の1の規模の国が数世紀続いた覇権を単独で覆すとは考えにくい。キリグアの石碑Iは、736年にK'アク・ティリウ・チャン・ヨアートがカラクムルの使節団、その王ワマウ・カウィールらを迎えたと記す。このことからカラクムルが敗北に関与し、軍勢を提供した可能性も指摘される。動機としては交易路の支配と、コパンの最大の同盟国ティカルへの打撃が考えられる。