イアフメス・スィパイリ

伝記

アハメス・サピルは、エジプト第17王朝末期(紀元前1580年から前1550年ごろ)の王子である。アハメス・シピルとも表記される。おそらく王セケンエンラー・タア2世の子で、のちに第18王朝を開くアハメス1世の兄弟とされるが、アハメス1世の子とみる説もあり、系譜上の位置は長く定まらず、今日でも議論が続いている。

近年の研究では、ルーヴル美術館に収められた像E15682がこの王子のものと確認され、この像が複数の石碑にも描かれていることから、セケンエンラー・タアと大王妃の子とする見方が有力である。像の銘文は、父である王タアと近親者が、あの世での助けをこの王子に求める内容になっている。王が息子に対してこうした依頼をする例は王家の像として珍しく、ほかに類を見ないともいわれ、王子が民衆から崇拝されていたことを示すとされる。まもなく彼は「シピル」の通称で呼ばれるようになった。彼は父よりも先に、若くして亡くなったとされる。

第18王朝の時代になると、彼は数多くの記念物に姿を現す。王位に就かなかった王子としてはまれな扱いで、石碑や墓の壁画にも表され、テーベ地方では新王国時代を通じて厚い崇拝を受けた。その崇拝の大きさは、神格化されたアハメス・ネフェルタリとその母の例に次ぐものだったとされる。これほどの重要性から、第18王朝の王トトメス1世の素性不明の父が、この王子と同一人物ではないかという説も出された。トトメス1世は、子のなかったアメンホテプ1世(サピルの甥にあたる)の後を継いだ王である。ただしこれは、サピルが成人まで生きたと仮定した、根拠の乏しい仮説にとどまる。カルナク神殿の第8塔門北面にある謎めいた碑文が、この説の裏づけになる可能性も指摘されている。

墓については、ドラ・アブ・エル・ナガに築かれたが、場所は失われた。ただ、第20王朝の墓の調査を記したアボット・パピルスに言及があり、その時代にはまだ知られていた。ドラ・アブ・エル・ナガでは、彼のシャブティ像と埋葬用の亜麻布が見つかっている。また、ハーバート・ユースティス・ウィンロックの発掘では、サピルの名が刻まれた小ピラミッド頂部の破片が出土した。それが建てられた建造物は、ワジケペルラー・カメスのピラミッドか、サピルのピラミッドかが定まっていない。月を表す象形文字がふつうと異なる書き方であることから、この破片はアハメス1世の治世の途中より前のものと判断される。

遺体をめぐっては二つの説がある。1881年にデイル・エル・バハリの隠し場所DB320で見つかった5、6歳ほどの少年のミイラが彼のものとされ、1905年9月9日にグラフトン・エリオット・スミスとA・R・ファーガソンが包帯を解いた。一方、同じ隠し場所から出た身元不明の男性のミイラJE26217は、25歳から35歳で胸に矢傷を負って亡くなった人物のもので、第18王朝の王のミイラに通じる防腐処置の特徴をもつことから、サリマ・イクラムとエイダン・マーク・ドッドソンはサピルを最有力の候補とした。この場合、彼は王位継承の系譜をつなぐ失われた環となる。トトメス1世は母がハーレムの女性セニセネブで王家の血筋ではなく、父の名をどの記念物にも記していないが、それは父方の血筋が周知だったからかもしれないという。ただし、少年のミイラが本当に王子サピル本人のものであれば、この説は成り立たない。