アグム2世

伝記

アグム2世は、アグム・カクリメとも呼ばれる、カッシート人の王とされる人物である。バビロン第3王朝の第8代、おそらくは第9代の王で、第10代とする数え方もある。紀元前1595年(中年代)にヒッタイト王ムルシリス1世がバビロンを破って略奪したのち、バビロンでカッシート王朝を確立したとされる。この王朝は紀元前1155年まで続いた。ただし彼の治世を直接伝える同時代の文書はなく、実在そのものが完全には証明されていない。

名の後半にあたるカクリメは称号で、その意味には議論があり、「慈悲の剣」あるいは「雷の武器」の意とする説がある。唯一の歴史的な手がかりでは、第6代の王ウルジグルマシュの子とされる。同期王名表では、第10代のブルナ・ブリアシュ1世の前に、第8代と第9代の王の名が欠けた箇所が二つあり、第7代には「ハルバ」を含む名が入っている。第9代の欄にカクリメの名の痕跡が見えるのではないかとも指摘されている。実在したとすれば、彼はカッシート人の部族の長としてバビロニアの一部を治めていたと考えられ、カッシート人による支配は少しずつ成立していったもので、その過程は後の王たちの時代にならないと明確にならないという。

彼について知られることはほぼすべて、アグム・カクリメ碑文と呼ばれる文書に由来する。これはアッカド語で書かれ、新アッシリア時代の楔形文字を用いながら、古風な文体をまねて非常に短い行で記されたものである。写本は二つ現存し、一つはアッシュルバニパルの図書館から、もう一つは古代ニネヴェにあたるクユンジクの別の場所から見つかった。二枚の粘土板のうち一枚は8欄、350行以上に及び、神殿とその儀礼についての秘教的な細部を多く含む。アッシュルバニパル図書館の写本には奥付が二つあり、その古い方には「知る者が知る者に示せ」あるいは「賢者は賢者に教えよ」と訳せる句が記されている。

碑文の内容は、ヒッタイトによるバビロン略奪で奪われたマルドゥク神の祭儀像を、アグムがハナの地から取り戻し、新たに整えられたエサギラ神殿に安置したというものである。冒頭には王の名、系譜、称号などが置かれ、彼は「猛き英雄」アビラタシュの子孫とされる。続いて、マルドゥクとその配偶神ツァルパニトゥムの帰還が長く語られ、王が神殿に行った数々の寄進が列挙される。蛇使いによる神殿の清めや、入口を守る守護の魔物像の制作についても述べられている。王は自らを、カッシート人とアッカド人の双方の正統な支配者であり、思いやり深い「羊飼い」として描き、パダンとアルマン、さらに「愚かな民」と呼ぶグティ人に対する宗主権を主張する。これらはザグロス山脈の各地にいた集団とされる。

真正性をめぐっては意見が分かれる。疑う側は、これは後世にマルドゥク信仰を宣伝するために作られた偽作で、像の修復にあたって与えられた課税の免除を強調していると見る。カッシート時代の王碑文はふつうシュメール語で刻まれる点も根拠となる。支持する側は、神室の扉に描かれた魔物の図像が、エシュヌンナなどバビロンに征服された都市の神々、すなわちマルドゥクに敗れた敵を表し、中期バビロニアの神学を示していることを挙げる。ここではマルドゥクはまだ『エヌーマ・エリシュ』に見られるような宇宙の主権者になっていない。より新しい分析は、この文書の真正性とアグム2世の実在を支持する方向にある。