遠征王ユングヴァル

伝記

遠征者イングヴァル(イングヴァル・ヴィーズフェルリ)は、スウェーデン出身のヴァイキングで、ジョージア王国で戦った遠征隊を率いた人物である。1041年に没したとされる。

10世紀を通じて、ルーシ(ルス)はカスピ海方面へ何度か遠征を行った。『イングヴァルのサガ』は1041年のカスピ海での最後のヴァイキング遠征を語るが、史実に多くの伝説を織り交ぜている。ヴォルガ・ブルガールとハザールがもはや障害でなくなったため、古い交易路を再び開くことが遠征の狙いだったと考えられている。イングヴァルはスウェーデンから出発し、ヴォルガ川を下って「サラセン人の国(セルクランド)」に入った。そこで一行は、1042年のサシレティの戦いでジョージア軍とビザンツ軍が戦った際に、これに加わったらしい。イングヴァルに関するスウェーデン側の史料は、ルーン石碑のほかには残っていない。ほかにはサガと、1041年の項に彼の死を記す三つのアイスランド年代記(王室写本年代記、ログマン年代記、フラテイ本年代記)がある。考古学者マッツ・G・ラーションは、ジョージア年代記に1040年のヴァイキング遠征隊の来訪が記されており、サガの描く出会いと符合すると指摘している。

出自については三つの説がある。第一は、オットー・フォン・フリーセンやエレーナ・メルニコワらが唱える説で、サガの伝えるとおり、イングヴァルはヴァリャーグのエイムンドの子であり、エイムンドはスウェーデンの首長アーキと勝利王エーリクの娘の子だったとする。第二は、エイムンドをエーリクの子でオーロフ・シェートコヌングの兄弟とみる説で、ヴァイブルやスヴェンニングが唱えた。この説は、イングヴァル石碑の年代を従来より早い11世紀前半とみるヴェッセーンとリンドクヴィストの再検討に基づく。第三は、ブラウンの説で、イングヴァルを老王エムンドの子、オーロフ・シェートコヌングの孫とする。ただし、サガの作者の時代から出自は論じられていた。オッド・スノラソンは、イングヴァルを王の子としたほうが名誉だと考える語り手がいること、スウェーデンの首長たちがみな彼を王に望んだはずだと語られていることを記している。

遠征は、アーヌンド・ヤーコブ王か、その弟で後継者の老王エムンドが徴集した軍役によるものだった可能性がある。参加者は行政区画に均等に割り当てられ、26基のイングヴァル石碑のうち24基がスヴェアランドの地、残る2基がイェータ人の地オスターイェートランドのものである。アッタンダランドは加わらなかったが、これは本国の防衛軍を残すための意図的な措置だったらしい。アーヌンドの姉妹インゲゲルドはノヴゴロドのヤロスラフ1世の妃で、ヤロスラフは1019年に兄スヴャトポルクからキエフを奪った。サガによれば、その際のヴァリャーグを率いたのはイングヴァルの父エイムンドだった。遠征隊はキエフに数年とどまってペチェネグ人と戦い、やがて黒海を経てセルクランド、すなわちジョージアへ向かい、サシレティの戦いでジョージア王軍とともに反乱者およびビザンツの補助軍と戦った。

サガによれば、帰還した船はわずか1隻であった。26基の石碑のどれにも生還者の記述がないことが、これを裏づけている。ブレーメンのアダムは、この惨事を、王がブレーメンの司教アルヴァルドを退け、自らの司教オスムンドゥスを立てたことへの罰とみなした。ラーションは、遠征隊が戦闘で数を減らし、サガが描く病による壊滅も現実的な筋書きだとしている。サガによると、イングヴァルにはスヴェンという子がいた。