Sigfrid of Sweden

伝記

スウェーデンのシグフリード(ジグフリッド)は、11世紀前半に北欧で活動した宣教師で司教である。もとはイングランドの出身で、没年は1045年とされるが、正確な日付はわかっていない。スウェーデン最初の確固たるキリスト教徒の王となったオーロフ・シェートコヌングに洗礼を授けたと、中世後期の王名表や聖人伝は伝える。そのため「スウェーデンの使徒」と呼ばれ、カトリック教会と英国教会の双方で聖人として記念されている。祝日は2月15日である。

この時代の背景には、9世紀に「北方の使徒」アンスガールがスウェーデンへ宣教の旅をした歴史がある。その後、ハンブルク・ブレーメンの大司教たちが北方の布教を自らの務めと考え、9世紀から10世紀を通じて、散発的ではあるが相当の成果をあげていた。当時のスウェーデン王国は、北のスヴェアランドと南のイェータランドからなり、ノルウェーと接する地方やゴットランド島などを含んでいた。王国は古来の北欧の多神教を守る拠点であり、強制的な改宗を禁じる法によって、キリスト教の布教から自らを守っていた。ウプサラにあった主要な神殿の破壊は11世紀の末まで行われず、王国全体のキリスト教化は12世紀を待たねばならなかった。シグフリードの活動は、そのどちらもまだ達成されていない時期にあたる。

シグフリードは、1000年を過ぎて間もなくスウェーデンに着いたとみられ、イェータランドとスヴェアランドで広く宣教を行った。1014年以後の数年間は、イングランドに戻ったのち、ノルウェーのトロンハイムを拠点にしたとされる。ノルウェーの年代記は、のちに王で聖人となるオーラヴ・ハラルドソンが、他の司教たちとともにシグフリードをイングランドからノルウェーへ連れて行ったと伝え、それはおそらく1014年の秋であった。しかし、オーラヴ・ハラルドソンが敗れると、トロンハイムでの立場は成り立たなくなった。

ノルウェーにいた間も、シグフリードはスウェーデンのキリスト教化に関わり続け、残りの生涯をそれに捧げた。ブレーメンには少なくとも二度訪れたとされる。一度は1015年ごろで、オスムンドという弟子を学校に預けて教育を受けさせた。もう一度は1030年ごろで、最近のスウェーデンでの宣教が成功したという知らせを、ハンブルク・ブレーメンの大司教にもたらした。スウェーデンとアイスランドの伝承によれば、晩年はヴェレンドに退いた。やがてヴェクショーで亡くなり、その墓は崇敬の中心となった。17世紀の好古家ヨハンネス・ヴァストヴィウスによれば、1158年ごろに教皇ハドリアヌス4世によって列聖されたという。ヴェクショーとスカーラの二つの司教区が、シグフリードを創設者の司教としている。

ただし、シグフリードの生涯について確実にいえることは少ない。書簡は一通も残っておらず、同じ宣教地にいた仲間が功績を記した回想録も知られていない。ローマやイングランドの王、大司教との関わりを示す記録もない。1069年にヨーク大聖堂の文書庫が火災で失われたため、それ以前にイングランドから派遣された北欧宣教の歴史を詳しく復元することも難しい。活動を伝える中世後期の聖人伝や王名表、司教名簿は、今日の歴史家には信頼性に疑問があるとみなされている。二つの主要なラテン語の聖人伝は、スヴェア人(あるいはイェータ人)の王オラウスがイングランド王に使者を送って宣教師の派遣を願い、ヨークの大司教とされるシグフリードがそれに応じる場面から始まる。