ティベリウス・コルンカニウス

伝記

ティベリウス・コルンカニウスは、共和政ローマの政治家であり、紀元前280年の執政官を務めた人物である。ピュロス戦争に関わったことで知られ、平民出身として初めて最高神祇官に就いた。さらに、ローマ法を公に教えた最初の教師だった可能性があるとされる。没年は紀元前243年ごろとも、リウィウスによれば紀元前241年ともいわれ、定まっていない。生年は紀元前311年ごろとする説もあるが、確かではない。

コルンカニウスは平民の出で、家はトゥスクルムの出身だったと考えられている。紀元前280年、プブリウス・ウァレリウス・ラエウィヌスとともに執政官に選ばれると、エトルリアの諸都市に対する遠征軍を率いた。エトルリアの都市ウォルシニイとウルキの人々に勝ち、その功で、翌年の初めに凱旋式を挙行したという。やがてエペイロスの王ピュロスがイタリアに侵入し、ヘラクレイアの戦いでラエウィヌスのローマ軍を破った。すると、コルンカニウスの軍団もローマへ呼び戻され、本土の防衛を整えることになった。この戦争は、「ピュロスの勝利」という有名な言い回しの由来でもある。紀元前270年には、ガイウス・クラウディウス・カニナとともに監察官を務めたかもしれないといわれる。

紀元前254年、または翌年、コルンカニウスは平民として初めて最高神祇官に選ばれた。この地位、もしくはそれに近い神官職は、それまで貴族にほぼ独占されており、神祇官団を率いる神官の最高位であった。就任後は、前任者たちの流れを引き継ぎ、神祇官の知識を少しずつ秘密でなくしていったとされる。オグルニウス法が暦を公開したように、これまで秘められていた十二表法の手続きや解釈の方法が明かされ、神官でない法律家が少しずつローマ法を解釈できるようになった。また、神祇官団の会合を公開すると定めた。続いて「ティベリウス・コルンカニウスの告示」を出し、聖なる家々の祭儀の負担は家父長の地位を得た者が負うべきだと定めたという。紀元前246年には、執政官たちがシチリアにいたため、選挙を行うことを目的とした独裁官に任じられた。新しい執政官を選ぶ百人隊民会を招集するには、命令権をもつ者が必要だったからである。このとき騎兵長官を務めたのはマルクス・フルウィウス・フラックスである。

コルンカニウスは、ローマで法を公に教えた最初の人物とされ、雄弁で博識だったと伝えられる。ただしソクラテスと同じく著作は残さなかった。平民出身の最高神祇官として、一般の人々や法を学ぶ学生が、彼が人々に法の助言を与える場に立ち会うことを認めたと考えられる。こうした指導はおそらく神官の学校の外で行われ、関心のある人は誰でも参加できた。そのため彼は、ローマ法の最初の教師と呼ばれる。ただ、それ以前の学生がどう法を学んでいたかは分かっていない。この公的な教育は、神官でなくても法に通じた法律学者を生み出した。いわば相談役のような職業である。彼の死後、教育はしだいに公式なものとなり、乏しかった従来の文献より詳しいローマ法の概説書も使われるようになった。キケロは『大カトー・老年について』で、コルンカニウスがデンタトゥス、ファブリキウス・ルスキヌス、デキウス・ムスらと交友があったと記している。また、アエリウス・パエトゥスやリキニウス・クラッススらと並べて、ローマ市民に法を教えた人物の一人に数えた。後任の最高神祇官には、同じ平民のルキウス・カエキリウス・メテッルスが選ばれた。