ユースフ・イブン＝タシュフィーン

伝記

ユースフ・イブン・ターシュフィーンは、ベルベル人のサンハージャ連合に属するラムトゥーナ族のバヌー・トゥルグト出身で、ムラービト朝を率いた君主である。一族を古代イエメンのヒムヤル王国につなぐ系譜も語られたが、この結び付きには伝説的な要素があり、確かな血縁とは認められていない。ムラービト運動では、宗教的指導者アブドゥッラー・イブン・ヤーシーンを、ラムトゥーナ族のヤフヤー・イブン・ウマルが軍事面で支えていた。ヤフヤーが一〇五六年にグダーラ族とのタブファリッラの戦いで死ぬと、弟アブー・バクル・イブン・ウマルが指揮を継ぎ、翌年には肥沃なスース地方とその中心アグマートを得た。イブン・ヤーシーンも一〇五九年にバルガワータとの戦いで命を落とした。

アブー・バクルはサハラの反乱を鎮めるため南へ向かった際、従弟のユースフにスースと北部諸州の統治を任せた。さらに妻であったザイナブ・アンナフザーウィーヤもユースフの妻となった。ザイナブはアグマートでもとりわけ裕福な女性だったとされる。留守を預かったユースフは軍事的にも力を強め、帰還したアブー・バクルが以前の地位を取り戻すのは難しくなった。アブー・バクルは南の辺境へ戻り、そこでの騒乱への対処を続けた。ユースフは一〇六一年に「ムスリムの長」を意味するアミール・アルムスリミーンを称した。一方で、「信徒の長」であるアッバース朝カリフの宗主権を認めた。

ユースフの軍は、スーダンの部隊やキリスト教徒の傭兵、グダーラ、ラムトゥーナ、マスーファなどのサハラの諸部族から成っていた。アトラス山脈を越えてモロッコの平原へ進み、さらに地中海へ向かって勢力を広げた。一〇七〇年、アブー・バクルが場所を選んで建設に着手したマラケシュは、ユースフが工事を完成させ、アグマートに代わる都とした。一〇七五年にはフェスを占領し、一〇七九年にタンジェとウジュダ、一〇八〇年にはトレムセンを得た。一〇八二年から翌年にはアルジェ、テネス、オランを押さえ、一〇八三年にはセウタも獲得した。

イベリア半島では、レオン王アルフォンソ六世が一〇八五年にトレドを攻略し、イスラームの諸君主から貢納を取り立てていた。セビーリャのムータミドも支払いを負担し、勢力を増す王に対抗するためユースフに援助を求めた。ユースフはマグリブから兵一万五千を率いてアンダルスへ渡った。兵は投槍や短剣、剣、盾、革製の胴鎧などを備え、多くは剣を二本ずつ携えた。軍には敵への心理的な効果を狙う太鼓も伴った。白いアラブ馬に乗ったセネガル出身の突撃兵六千を含んだともいわれ、ラクダも使われた。一〇八六年十月二十三日、現地のイスラーム諸国から来た兵一万とともにサグラハスで戦い、アルフォンソの軍を破った。しかし後継者が死んだため、勝利の後は急いでアフリカへ戻った。

一〇九〇年、ユースフは再びアンダルスへ入り、トレドを取ろうとしたが成功しなかった。分立するイスラーム諸国の王たちの振る舞いを、信仰と軍事の両面で怠慢なものと捉え、イスラームの法や原則に反すると考えた。アンダルスではイスラーム法に基づく制度を推進した。ユースフは一一〇六年に死去した。