サヴァソルダ

伝記

サヴァソルダは、1070年に生まれ、1136年ごろに没したとされるユダヤ人の学者である。本名はアブラハム・バル・ヒヤ・ハ・ナシといい、アブラハム・ユダエウス、アブラハム・アルバルゲロニなどとも呼ばれた。12世紀にバルセロナで活躍し、数学者、天文学者、哲学者、翻訳者として知られる。サヴァソルダは本名ではなく、アラビア語の官職名サヒブ・アル・シュルタ(護衛長の意)を音訳したもので、アブラハム・ユダエウスはラテン語名である。没年を1145年とする説もある。

彼は、バビロニアのタルムード学院の最後のガオンであったヒゼキヤ・ベン・ダビデの曽孫にあたる。宮廷では高い地位にあって警察大臣を務め、総督の称号を帯びていた。この称号は、サラゴサとレリダを治めたフード朝の宮廷で得たものだろうと学者たちは推測しており、12世紀の初めにはそこにサヴァソルダというユダヤ人がいたという記録もある。彼は、モーシェ・ハ・ダルシャンの弟子で、アブラハム・イブン・エズラの師だったと伝えられる。天文学の知識によって仕えた君主から重んじられ、学識あるカトリックの司祭たちと議論して、ユダヤ暦が正確であることを示したという。天文学と地理学の著作もあり、地球の形や元素、天球の構造を論じたものがある。ほかに占星術、三角法、音楽についての論文もあった。

12世紀の第1四半期に書かれたとみられる『理解の基礎と信仰の塔』は、百科全書的な書物で、ギリシアとアラビアの数学を統合しようとしたヨーロッパで最初の試みだった。数論、数の演算、商業算術、幾何学、光学、音楽の相互のつながりを論じ、ギリシアの文献のアラビア語版や、フワーリズミーとカラジーの著作を踏まえている。ただしこの書物は、短い断片がわずかに残るだけである。彼はナルボンヌにもしばらく滞在し、プロヴァンスの賢者たちのために著作を書いて、現地のユダヤ人共同体が数学に疎いことを嘆いている。トゥールーズと思われる地で、ブルッヘのルドルフに『アストロラーベ論』を口述したマギステル・アブラハムを彼と同一人物とみる学者もいる。ルドルフはこの書物を1143年に仕上げた。

最も重要な著作は、実用幾何学と代数を扱ったヘブライ語の論考で、1145年にチボリのプラトがラテン語に訳し、『ヘブライ語でサヴァソルダが著した測量の書』と題した。2次方程式の完全な解法として、知られるかぎり最初のものを含む書物で、フィボナッチは、このラテン語訳を『実用幾何学』のよりどころとし、例題の一部まで同じにして従った。彼はアラビアの科学をラテン世界へ伝えた中心人物の一人で、イスラムの世界から代数をキリスト教世界のヨーロッパに紹介した最初の人物だったともいわれる。宗教の分野でも、悔い改めを論じた『悲しき魂の瞑想』と、ユダヤ民族の救済を論じた『啓示者の巻物』を著した。後者は占星術を用いて吉日と凶日を占い、救世主が現れる時期を1358年と予測した。この書物は14世紀にその一部がラテン語に訳された。