アレクサンドル・ブローク

伝記

アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ・ブロークは、1880年11月28日(ユリウス暦11月16日)にサンクトペテルブルクで生まれ、1921年8月7日に没したロシアの詩人で、ロシア・シンボリズムを代表する作家である。祖父は植物学者で、サンクトペテルブルク大学の学長を務めたアンドレイ・ベケトフであり、裕福な家に生まれた。父はワルシャワで法学を教え、すぐれた音楽家で優れた文章家でもあったが、両親は彼が生まれて間もなく別れたため、クリスマス休暇に短く会うことができただけで、少年期から手紙を交わした。夏の長い休みには、モスクワ近郊のシャフマートヴォの小さな領地で貴族の世界に触れ、そこで叔父ウラジーミル・ソロヴィヨフの哲学と、チュッチェフやフェートらの詩に親しんだ。はじめはレールモントフ、ハイネ、ヴェルレーヌの詩法の影響を受けた。「何よりも音楽を」という考えが、生涯、彼の美学の要となった。

芝居に熱中し、化学者メンデレーエフの娘リュボーフィの家で行われるアマチュアの上演に何度も参加した。1898年に法学を学び始めたが、詩と近代哲学との出会いにより、文学へと進路を変えた。1903年にリュボーフィと結婚し、処女詩集『うるわしの淑女』を彼女に捧げた。しかし結婚生活は不幸で、のちに彼女が、ブロークの親友の小説家アンドレイ・ベールイと関係していたことがわかっている。ブロークの私生活も波乱に満ちていた。1906年に文学の学位を得たが、1909年には妻が子を失い、詩人の父も亡くなった。その後は夫婦でイタリアへ旅行した。イタリアに1回、フランスに2回の旅行と、6年ごとのバート・ナウハイムでの滞在が、彼の伝記を尽くしているともいわれる。

詩人の私的な伝記は、三巻に分けられる叙情詩の全体に見られる。第一巻は、ソロヴィヨフの影響と神秘体験から、美しい淑女との出会いを歌う。第二巻は、地上に戻って人々のもとへ向かい、情熱に身を委ねる様子を示し、皮肉と不協和音が優勢になる。第三巻は、報いと「恐ろしい世界」、ロシアの悲劇的な運命を扱い、芸術が完成の域に達した。ブロークは、ジナイーダ・ギッピウスを中心とするシンボリズム運動の第一人者となった。詩「見知らぬ女」は多くの言語に訳されて知られ、マヤコフスキーは彼を最初に近代的な詩人と認め、マリーナ・ツヴェターエワは「詩の神」と呼んだ。革命期のペテルブルクを巡る12人の赤軍兵士を十二使徒に見立てた長編詩『十二』(1918年)は、特に有名である。最後に登場する人物がイエス・キリストともとれると、物議をかもした。

当初はロシア革命を好意的に迎えたが、間もなく幻滅し、その後、死に至る3年間は、まったく詩を書けなくなった。ゴーリキーには「人間の知恵への信頼」が失われたと述べ、チュコフスキーには「全ての音が止まってしまった。君にももう聞こえないだろう?」と語った。革命直後の食糧難もあり、壊血病などにかかって健康を害し、1921年に、医師が治療のため政府に出国許可を申請したが、許可は下りなかった。見かねたゴーリキーは5月29日に、ルナチャルスキーへ「ブロークはロシア一の詩人である。彼が出国できないまま死んだら、あなたたちが殺したも同然だ」と書簡を送ったが、出国許可が下りたのは、ブロークの死去の3日後だった。死因は心内膜炎だった。スモレンスク墓地に埋葬され、1944年にヴォルコヴォ墓地に改葬された。