伝記
ブルハーヌッディーン・アブル=ハサン・アリー・イブン・アビー・バクル・アルマルギーナーニーは、ハナフィー派の法学者である。イスラム世界で「シャイフ・アルイスラーム」の称号を得た。初代正統カリフのアブー・バクルの血筋に連なるとされる、神学者や法学者の名家に、ファルガナ盆地で生まれた。生まれた町は、マルギーナーン、あるいはリシュタンとされる。生年は1135年とも、ヒジュラ暦511年(西暦1117年ごろ)とも伝わる。祖父ハリール、父アブー・バクル・イブン・アブドゥルジャリール、叔父、母方の祖父は、いずれもこの地方で知られた法学者だった。
最初の教育は、故郷の町で父や祖父、叔父らから受けた。才能に恵まれた子で、若いうちにクルアーンを暗記した。20歳でファトワー(法判断)を出す許可を得た。学問を深めようとマルギランへ移り、ピール・スィッディーク学院で13年のあいだ、町の名高い法学者や神学者に学んだ。ここで「ブルハーヌッディーン・ワルミッラ」(宗教と共同体の証し)と呼ばれ、法とその地の人々の慣習法に通じた者という意味が込められていた。そののちも、マーワラーアンナフルとホラーサーンの学者たちのもとで学び続けた。ヒジュラ暦544年(西暦1149年ごろ)には、メッカ巡礼を行い、メディナも訪れた。12世紀の半ばに、弟子たちを連れてサマルカンドへ移り、郊外のニム・スグドに住む場所を選んで、故郷にちなんでダフベドと名づけた集落をつくった。
師は約30人にのぼる。主な師に、『ナサフィーの信条』を書いたナジュムッディーン・アブー・ハフス・ウマル・アンナサフィーや、裁判官の書の注釈者サドルッシャヒード・フサームッディーン・ウマルがいた。著作は10点以上の法学書で、『ナシュル・アルマズハブ』、巡礼の作法についての書、相続の書、ファトワー集などがある。主著は、クドゥーリーの『ムフタサル』とシャイバーニーの『小集成』に基づく『ビダーヤ・アルムブタディー』で、自らその注釈『キファーヤ・アルムンタハー』を8巻まで書いたが、未完に終わった。最もよく知られる著作は『ヒダーヤ(導き)』で、ハナフィー派法学で最も影響力のある概論書の一つとされる。後世の学者は、ハナフィー派の学者を6つの階層に分け、彼を、いくつかの伝承のうち一方を優先できる第4階層に入れた。
数人の息子がおり、イマードゥッディーン、ウマル・ニザームッディーン、ムハンマド・アブル=ファトフ・ジャラールッディーンらは、父のもとでフィクフを学び、ファトワーを出す資格に達して、父の後のマーワラーアンナフルのシャイフ・アルイスラームになった。最も有名な弟子は、ムハンマド・イブン・アブドゥッサッタール・アルカルダリーとされる。師は、ヒジュラ暦593年(西暦1197年)ズー・ル=ヒッジャ月14日に没したと考えられるが、596年とする伝えもあり、サマルカンドに葬られた。
同じ年に亡くなった人物
- ペタル4世 (1197年没)
- マルガリータース・オブ・ブリンディジ (1197年)
- リース・アプ・グリフィズ (1197年没)
- ウィリアム・ロンシャン (1197年没)
- アンリ2世 (シャンパーニュ伯) (1197年没)
同じ地域に関係する人物
- Tursunoy Saidazimova (1928年没)
- ダーニシュ (1897年没)
- アブド・アル=マリク1世 (961年没)
- アーサー・コノリー (1842年没)