Guilhem de Cabestany

伝記

ギレム・ド・カベスタニは、ルシヨン伯領のカベスタニ出身のカタルーニャのトルバドゥールで、1175年から1212年ごろに活動し、1212年に没した。古オック語名ではギレム・ド・カベスタンとも呼ばれる。信頼できる情報は少ない。1162年の文書に出るカベスタンのギレルムスは、出身や状況からトルバドゥールを指すとは考えにくい。一方、1175年の文書は、カベスタニ城の領主アルナウ・ド・カベスタニの遺言で、ギレルムスを息子としているので、おそらく詩人のものである。彼はおそらく、ルシヨンの貴族アルナウの子で、カステル・ルシヨンの領主たちの家臣にあたる。カベスタニは、カステル・ルシヨンのすぐ東に位置する領地である。ペレ・トミチによれば、ギレムは1212年にラス・ナバス・デ・トロサの戦いで、アラゴン王ペドロ2世とともにムワッヒド朝と戦った。

詩人としての評価は高く、歌の反響と、その死にまつわる伝説によって、トルバドゥール文学のなかで最も象徴的な人物の一人となった。オック語の伝記によれば、ギレムはルシヨンの領主ラモン・ド・カステル・ルシヨンに仕え、詩人となって、後援者の妻セレモンダ(マルガリダとも)を愛したという。伝説では、ラモンは、供も連れずに歩いていたギレムを見つけて殺し、体から心臓を取り出し、首を切らせた。心臓は屋敷に運ばれ、焼いて胡椒で味付けされ、妻に食べさせられた。妻が食べ終えると、ラモンは、何を食べたか知っているかと尋ね、妻は、とてもおいしかったと答えた。ラモンが、ギレムの心臓だと告げると、妻は、恋人の死に驚いて、剣で追われ、城のバルコニーから身を投げて死んだという。2人の死の知らせは、地方を悲しませ、ラモンに対する訴えは、アラゴン王アルフォンソ2世に届き、王は殺人者を捕らえて爵位を奪った。伝記は、王が2人をたたえる絵を、教会の扉に描かせたと伝えて終わる。

この伝記の話は、歴史的、年代的な不正確さのために、事実ではありえない。心臓を食べる伝説は、当時、フランスの北と南に広まっていて、シャテラン・ド・クシというトルバドゥールにも、同じ伝説が結びついている。研究者は、少なくとも14の異なる型を見つけていて、ギレムの伝記が最初のものとは限らない。実際には、セレモンダは、2、3回結婚したと考えられ、最初はラモンと、1210年には別の夫と、のちにアイマール・ド・モセと結婚した。モセは、おそらく1212年のラス・ナバス・デ・トロサの戦いで、ギレムとともに戦った。ラモン自身は、少なくとも1218年まで、カステル・ルシヨンで平穏に暮らした。この伝説は、のちにボッカッチョの『デカメロン』、スタンダールの『恋愛論』、エズラ・パウンドの詩に現れ、2012年のオペラ『肌に書かれた』にも着想を与えた。ノストラダムスによれば、ギレムは、プロヴァンスの貴族セルヴィエール家の出身で、若いころ、カベスタニという名の領主の宮廷に仕えたので、その姓を名乗るのだという。

現存する歌は9つで、うち2つは作者が確かでない。「甘い想い」は、歌集に熱心に写され、ほかのトルバドゥールにまねられた。愛についての考えは、よく論じられ、宮廷風の厳格な様式にかなっている。詩句には、比喩や、具体的な出来事への言及がなく、変わった韻律は、アルナウト・ダニエルの技にたとえられ、複雑な語や韻を好んだ。その作品は、1816年にレイヌアールが伝記とともに出版し、のちにミシェル・アドロエールが、古オック語と現代フランス語を並べて全作品を出版した。