サッカーキー

伝記

スィラージュッディーン・アル・サッカーキーは、1160年(5月11日ともいう)にホラズムに生まれ、1229年の6月の半ばごろに没した、アラビア語で著述した文法学者であり修辞学者である。正式な名はユースフ・イブン・アビー・バクルである。文法、修辞学、語形論、意味論、韻律学、詩にすぐれ、同時代で最も重んじられた修辞学者とされ、アラビア語の修辞学の体系化に大きな役割を果たした。アラビア語だけでなく、トルコ語やペルシア語にも通じていた。生涯はほとんど分かっていない。それは、彼の生涯の終わりが、故郷の地方がモンゴルに征服された時期と重なったからだとされる。

伝わる話の多くは伝説に近い。サッカーキーの名は鍛冶屋を意味し、彼は30代までは腕のよい鍛冶屋だったという。ある話では、30歳のとき、王のために鉄の箱を作って宮廷に運び、そこで、ひとりの学者のまわりに集まる人々に出会った。学者になりたいと言ったが、年を取りすぎていると諭された。そこで彼は学問に身をささげた。10年後、学問の苦闘に落胆して山へ入り、岩を見て、自分の心は岩よりも柔らかいと考え、再び学問に打ち込んで、有名な学者になったという。この話は、別の学者の逸話によく似ているため、疑わしいともいわれる。

いずれにせよ、彼が国家と関わりをもっていたことは記録されている。当時の王、アラーウッディーン・ホラズム・シャーが、同時代のアッバース朝のカリフ、ナースィルと戦うために使う、魔法の像、あるいは図を作ったという。伝記には、魔法の力で、飛んでいる鶴を撃ち落とす力があったとも記されている。若いころには、魔術や儀式に手を染めたが、のちにそれらを捨て、知識と学問の追究にささげたという。当時最も名高いハナフィー派の法学者である、サディードゥッディーン・アル・ハヤーティー、イブン・サイード・アル・ハーリスィー、ムハンマド・イブン・アブドゥルカリーム・アル・トゥルキスターニーに学んだ。時代を通じて広く名を知られ、ヤークート・アル・ハマウィーは、彼を「法学者であり、神学者であり、さまざまな学問に通じる人で、同時代の最も傑出した人物のひとりであり、その名声は遠くまで広がっている」と評した。ホラズム・シャー朝の滅亡とモンゴルの支配を生き延びたらしく、チャガタイ・ハンに従ってアルマリクにいたが、チャガタイの宰相の中傷によって投獄され、3年の獄中生活ののち、そこで没したともいう。

主著の『学問の鍵』は、辞書学を除くアラビア語学のあらゆる面を扱う。第3部の修辞学と比喩の部分で、アラビア語の修辞学を、それぞれ特定の種類の修辞法を含む3つの分野に分ける、今日まで続く区分が、初めて現れる。ほかに、『文の書』(アブドゥルカーヒル・アル・ジュルジャーニーの先行する書の注釈)、『明示』、ペルシア語の『護符』、『論争術の論考』などの著作がある。