Izz al-Din ibn Hibatullah ibn Abi l-Hadid

伝記

イッズ・アッディーン・イブン・アビー・アルハディードは、中世イラクの学者であり詩人で、書記官として仕えた人物でもある。名はアブドゥルハミード、呼び名はアブー・ハーミドで、父の名はヒバトゥッラーという。ヒジュラ暦586年ズー・アルヒッジャ月1日の日曜日にあたる1190年12月30日、イラクのマダーインに生まれた。幼いころから、当時広く学ばれていた学問に熱心に取り組んだ。師にはアブー・アルハイル・ムサッディク・イブン・シャビーブ・アルワースィティー(1208年没)がいる。若いころにバグダードに出て、かつてイスラーム世界の学問の都だったこの町で法学と神学を学び、文人たちの集まりにも加わった。はじめは極端なシーア派だったが、のちにムータジラ派に傾いたと伝えられる。ジャーヒズの考えに影響を受けた結果、ジャーヒズ派のムータジラ派になったという。ヒジュラ暦611年には、預言者ムハンマドとアリー、ハイバル攻略、マッカ征服、フサインの殉教をたたえる七つの詩を作っている。

バグダードでは高い地位を得た。カリフ・ムスタアスィムの宰相イブン・アルアルカミーと親しく、その引き立てによって、カリフの官庁の書記の仲間入りをした。はじめは儀礼を扱う館の書記、次いで宝物庫の書記、その後は官房の書記を務めた。ヒジュラ暦642年にはヒッラの監督官となり、続いてアミールのアラー・アッディーン・アッタバルスィーの宰相になった。そのあとは、アドゥディー病院の監督官、さらにバグダードの図書館の監督官を務めた。こうした役職は、晩年まで続いたという。

役人の仕事のかたわら、すぐれた詩人であり、学識ある文人でもあった。詩は賛歌、哀悼、箴言、描写、恋愛など多くの主題に及んだが、神への呼びかけと神秘的な認識を詠んだものが目立った。自作の詩の一部は、『ナフジュ・アルバラーガ』の注釈の中に引かれている。詩人としてはイブン・シャーキル・アルクトゥビーが有名な詩人に数え、シーア派に傾いた詩人の一人として挙げる書物もある。法学と法源論ではシャーフィイー派、神学ではムータジラ派のバグダード学派に属した。この学派にならって、アリーを最初の三人のカリフより優れた者とみなしたが、その優越はイマームの資格の条件ではないと考えた。著書の冒頭に「劣る者を優れた者に先立てた神に賛美あれ」と記している。

著作は多く、大イスラーム百科事典は15点、ムハンマド・アブー・アルファドル・イブラーヒームは序文で16点を挙げている。最もよく知られるのは、アリーの言葉集とされる『ナフジュ・アルバラーガ』の注釈『ナフジュ・アルバラーガ注解』で、1959年から1964年にかけて、イブラーヒームの校訂によりカイロで全20巻の本として刊行された。ほかに、ガザーリーの『ムスタスファー』への批判、ファフル・アッラーズィーの『ムハッサル』の注解と『マハスール』への批判、イブン・アルアスィールの『文人と詩人の作法における流行の例え』への批判、自作の詩集などがある。没年には説の違いがあり、イブン・シャーキル・アルクトゥビーとイブン・カスィールはヒジュラ暦655年、ザハビーらは656年とする。1258年6月に没したともされる。