伝記
イブラーヒーム・アッ=ダスーキーは、エジプトのスンナ派のスーフィー(イスラム神秘主義者)で、ダスーキー教団の祖とされる人物である。本名はイブラーヒーム・ブン・アブドゥルアズィーズ・アブー・アルマジドといい、1255年にナイル川デルタの町ダスーク(ディスーク)で生まれ、1296年に亡くなった。ダスークで育ち、死ぬまでそこで暮らしたため、自ら「ダスーキー」と名乗った。信奉者からはブルハーンッディーン、アブー・アルアイナインなどの名でも呼ばれた。四人いるとされる聖者の長(クトゥブ)のうち、最後の一人とされる。
父方の系譜は、預言者ムハンマドの娘ファーティマの夫アリーの子フサインに連なるとされる。母ファーティマの父は、エジプトにおけるリファーイー教団の後継者アブー・アルファトフ・アルワースィティーで、その縁から、幼いころからスーフィズムと関わりがあった。のちに、アブー・アルハサン・アッ=シャーズィリーの思想の影響を受け、同時代人のタンタのアフマド・アルバダウィーとも親しかった。「ムハンマドの真実」と「証見の一致」を説き、あわせて、法に従う実践的な神秘主義を重んじた。スルターンのバイバルスの時代には、エジプトのシャイフ・アルイスラームの職にあったと伝えられる。
誕生をめぐっては、スーフィーたちの伝承がある。近くのスンフールの村に、大物のスーフィーとされるブン・ハールーンがいて、父アブー・アルマジドに会うたびに立ち上がって敬意を示した。理由を問われると、この人の背には、東西に名を知られる聖者がいると答えた。しばらくして立たなくなったので、また理由を問われ、敬意は父個人ではなく、背にある海に対するものであり、それが妻に移ったからだと答えた。誕生は、最も有力な説では、イスラム暦653年シャアバーン月30日とされる。誕生の夜に最初の奇跡があったとされる。ラマダーンの新月が確かめられず、断食を始めるかどうか分からない夜、ブン・ハールーンは母に、赤子は夜明けから乳を飲んだかと尋ね、飲んでいないと聞くと、日没の礼拝のあとにまた飲むと答えた。つまり赤子は断食をしたということで、これを根拠に人々に断食を命じたという。
ダスーキーには多くの奇跡が帰せられ、スーフィーの一部やスンナ派の非スーフィーのなかには疑う者もいる。その教団はエジプトとスーダンを中心に広まり、多くの教団が分かれた。スーダンのブルハーニーヤ・ダスーキーヤ・シャーズィリーヤ教団は、アズハルが不信仰と見なしたため、エジプトでは禁じられている。
ダスークでは毎年二度の祭りが営まれる。一つは4月ごろのラジャブ月の祭りで、もう一つは10月の生誕祭であり、エジプト最大級の宗教行事の一つに数えられる。会期の一週間には、市の中心にあるダスーキーのモスクに、国の内外から平均100万人を超える人が訪れ、77の教団が参加する。最終日には、教団の後継者が馬に乗って町を練り歩く。スンナ派の非スーフィーからは、こうした祭りは認められない行いとして批判される。ダスーキーの地位と教団は、ダスークがイスラム諸都市機構に加わる理由の一つになったとされる。
同じ年に亡くなった人物
- コケジン (1296年)
- フロリス5世 (ホラント伯) (1296年没)
- ルートヴィヒ3世 (バイエルン公) (1296年没)
- ジャラールッディーン・ハルジー (1296年没)
- ニケフォロス1世 (エピロス専制公) (1296年没)
同じ地域に関係する人物
- ナーズリー・サブリー (1978年没)
- ヘンリー・ソールト (1827年没)