ヤコポーネ・ダ・トーディ

伝記

ヤコポーネ・ダ・トーディは、ウンブリア地方出身のフランシスコ会の修道士で、1230年ごろに生まれた宗教詩人である。本名はヤコポ・デイ・ベネデッティといい、トーディの古い家柄の出で、小貴族の家ともされる。ボローニャ大学で法学を修め、弁護士あるいは公証人として成功した。20代の終わりごろ、若い貴族の娘ヴァンナ・ディ・ベルナルディーノ・ディ・グイドーネと結婚した。彼女は敬虔な女性だったとされ、夫が世俗的で欲深いと評判だったため、その償いとして自らの肉体を苦しめていたという。

結婚して間もなく、ヤコポは妻に公開の馬上試合を見に行くよう勧めた。その最中に観覧席の一部が崩れて、妻は命を落とした。駆け寄った彼は、彼女が苦行衣を身につけていたことを知った。妻の死の衝撃と、秘められた苦行の証拠に打たれた彼は、職を捨てた。言い伝えでは1266年ごろのことで、財産をすべて手放し、1268年ごろから、フランシスコ会の第三会に入って放浪の苦行者として暮らした。この間の奇行から狂人と見られ、「ヤコポーネ」というあだ名が生まれ、彼自身もそれを受け入れた。トーディの広場に鞍をつけて四つんばいで現れたこともあり、兄の家の婚礼には全身にタールを塗って羽根をつけた姿で現れたこともあった。

約10年後、ヤコポーネはフランシスコ会への入会を願ったが、評判のために受け入れられなかった。やがて世の虚しさをうたう美しい詩をつくり、これが認められて、1278年に平修道士として入会した。当時の会は、穏健で神秘性の薄い一派と、絶対的な清貧と悔悛を説く「精神派」に分かれていた。彼はパリ大学との関わりが謙遜と素朴さを損なうと考え、精神派に連なった。1294年、精神派は教皇ケレスティヌス5世に、ほかの修道士と離れ、会則を完全に守って暮らす許可を求める使節を送り、認められた。しかしケレスティヌスは実行の前に退位し、厳格な考えに反対するボニファティウス8世が跡を継いだ。

ヤコポーネは詩によって精神派の主張を訴え、教皇を含む反対派を厳しく批判した。コロンナ家の枢機卿兄弟が精神派やフランス王に味方して教皇と対立し、ヤコポーネがコロンナ家を支持すると、政治が、やがては戦争までが絡んだ。教皇は彼らを破門し、両派の戦いはパレストリーナの包囲で終わり、1298年にヤコポーネは捕らえられて破門された。1300年の聖年の恩赦からは教皇勅書により除かれたが、1303年にボニファティウス8世が没すると解放された。体を壊した彼はペルージャとトーディのあいだの小さな町コラッツォーネに退き、クララ会の修道女たちの世話を受けた。1306年末に病が重くなり、旧友のラ・ヴェルナのヨハネに臨終の秘跡を求めた。ヨハネは降誕祭の前夜に着いて彼を慰め、彼は真夜中ごろに亡くなった。遺体は修道院の教会に葬られ、1433年に墓が見つかって、トーディのサン・フォルトゥナート教会の地下聖堂へ移された。

ヤコポーネの100篇をこえる讃歌は、ウンブリア方言で書かれた。風刺と告発に満ちた作品は、北イタリアの都市国家が争う時代の混乱を映し、清貧の価値をたたえた作品もある。讃歌はラウデージや鞭打ち苦行者たちの歌として町や街道、信心会、聖劇で歌われた。聖歌「スターバト・マーテル(悲しみの聖母)」の作者ともされるが、異論もある。ペルゴレージやロッシーニ、ドヴォルザークらが曲をつけた。19世紀には神への愛に酔う狂気の詩人とみなされることが多かったが、20世紀に入ると見直されて、ダンテ以前の優れた神秘詩人の像が定着した。