アリー・シャリーアティー

伝記

アリー・シャリーアティーは、1933年11月23日に生まれ、1977年6月18日に没したイランの革命的思想家で、宗教社会学を専門とした社会学者である。20世紀のイランで最も影響力のあった知識人の一人とされ、「イスラム革命の理論的指導者」と呼ばれることもある。ただし、その思想が結局イスラム共和国の基礎になったわけではない。彼の思想はシャリーアティズムと呼ばれ、シーア派イスラムの進歩的な解釈を唱えた。

1933年、ペルシャ北東部のサブゼヴァル近郊のマズィナーンで生まれた。父方は聖職者の家系で、父モハンマド・タキーは教師でイスラム学者であり、1947年にホラーサーン州のマシュハドで、イスラムの真理を広める会を設立した。この会は社会的なイスラムの集まりで、1950年代の石油国有化運動にも関わった。母は、サブゼヴァルの小さな地主の家の出であった。マシュハドの師範学校で学ぶうち、経済的に恵まれない若者たちと出会い、当時のイランの貧困と苦難を初めて目の当たりにした。同時に西洋の哲学や政治思想にも触れた。イスラムの伝統的な原理を、近代の社会学や哲学の視点と織り合わせて理解し、イスラム社会の問題の説明と解決を試みた。地元紙『ホラーサーン』への寄稿には、アフガーニーやイクバールといったイスラム世界の近代主義者や、フロイトらに通じていたことが表れている。

1952年に高校教師となってイスラム学生協会を設立したが、デモの後に逮捕された。モサデク政権が倒された1953年には、国民戦線の一員となった。1955年にマシュハド大学で学士号を得たが、1957年には、国民抵抗運動の仲間15人とともに再び逮捕された。その後、奨学金を得てパリ大学の大学院に進み、イラン学者ジルベール・ラザールの指導のもとで学び、1964年にペルシャ語学の博士号を得てパリを去った。当時のパリはアルジェリア革命を背景に、反植民地運動の拠点でもあった。1959年からアルジェリア民族解放戦線と協力し、翌年にはフランツ・ファノンを読み始め、その著作選をペルシャ語に訳して、イランの亡命革命家たちにファノンの思想を紹介した。1961年1月17日には、ルムンバをたたえるデモの最中にパリで逮捕されている。同年、エブラヒーム・ヤズディーらとともに、国外でイラン自由運動を結成した。1962年にはパリで社会学と宗教史を学び続け、ルイ・マシニョンらの講義を聴き、サルトルとも知り合った。

1964年にイランへ戻ると、フランスでの反体制活動の容疑で逮捕・投獄されたが、数週間で釈放され、マシュハド大学で教え始めた。のちにテヘランへ移り、ホセイニーイェ・エルシャード研究所で講義を行った。講義は学生たちに絶大な人気を得て、口づてに社会の各層へ広がったが、その成功は再び政府の関心を引き、多くの学生とともに逮捕された。民衆の広い圧力と国際的な抗議により、18か月の独房生活ののち、1975年3月20日に釈放された。

釈放後は英国へ出国を許され、1977年6月18日、借りていたサウサンプトンの家で死亡しているのが見つかった。国王時代の秘密警察サヴァクに殺されたと信じられているが、伝記作者アリー・ラフネマは、不審な状況での心臓発作とし、病院や医療の記録は見つかっていないという。遺体はダマスカスのサイイダ・ザイナブの廟の隣に葬られ、イランの巡礼者がしばしば墓を訪れる。思想の面では、シーア派の革命的な流れの復活を求め、自らの立場を「赤いシーア派」、非革命的なものを「黒いシーア派」と対比した。