カッシオドルス

伝記

カッシオドルスは、フラウィウス・マグヌス・アウレリウス・カッシオドルス・セナトルという名で知られるローマ人の政治家であり、著述家である。生年は485年ごろ、没年は580年ごろとも585年ごろともされる。514年に執政官を務め、東ゴート王国のテオドリック大王に仕えた。セナトルは役職ではなく名前の一部であり、元老院議員の身分を思わせる呼び名である。

生まれたのは、南イタリアのカタンザーロに近いシレチウムであった。曾祖父は皇帝ウァレンティニアヌス3世の軍に仕えて、ヴァンダル人の上陸を退けたといい、祖父は452年にアッティラのもとへ送られた使節団に加わり、父はテオドリックのもとで属州の長官を務めたのち、503年に道長官となった。こうした名門の出であるため、早くから政治家としての道が約束されていたといえる。アウレリウスの名は、ボエティウスの義父シュンマクスを含む名家との結びつきを示すとされる。若くして法学の研究で名を知られた。経歴は503年、ラヴェンナの宮廷で、道長官の父の参議を務めたことに始まる。この時期にはテオドリックを讃える頌詞を朗読したという。

506年から511年ごろは宮廷の文書を扱うクァエストルとして働き、その公文書は書簡集『雑録』の最初の四巻に収められている。514年に名誉職の執政官となり、523年から527年にかけては宮廷の職務長官を務めた。この職はボエティウスが逮捕された後に引き継いだものとみられ、その点が政治家としての彼に影を落としている。それでもテオドリックの親しい助言者となり、王の死後も、娘アマラスンタの摂政のもとで権力を保った。起草を任された重要な政治文書は、ゴートの立法府で振るった筆とともに、近代の読者にも巧みなものと見なされている。533年から538年はイタリアの行政長官を務め、若いアタラリックの死、王位をめぐる争い、アマラスンタの暗殺、ウィティギスの即位と、混乱の続くなかでもその職を保った。537年にベリサリウスがローマを奪い、540年にはラヴェンナを攻め落とした。カッシオドルスの最後の文書はウィティギスの名で出されたものであり、後任はコンスタンティノープルから任命された。

信仰への傾きは、行政長官の時期から強まったと考えられる。任命の書状から、聖書を読み味わう習慣を統治の原則を引き出すために用いていたことが分かる。教皇ヨハネス2世のもとで修道士たちの弁護に動き、続く教皇アガペトゥス1世とはさらに親しく、535年にローマに神学校を設ける計画を立てたが、536年のベリサリウスによるローマ占領で頓挫した。537年から538年ごろにはコンスタンティノープルへ移り、およそ20年を宗教的な探求に過ごした。回心を示す著作が、538年の『魂について』と、おそらくコンスタンティノープルで書かれた『詩編講解』である。彼は東と西、ギリシア文化とラテン文化、ローマ人とゴート人、カトリックの人々と彼らを支配するアリウス派の王との橋渡しを試みた。

引退後は、イオニア海に面した一族の土地にウィウァリウムの修道院を建て、著作も宗教的なものとなった。そこには共住修道院と、隠遁を望む者のための修養所が置かれた。厳格な戒律に従った形跡はなく、代わりに主著『綱要』が修道士の学びを助けた。第1部はキリスト教の文書を、第2部は自由七科を扱い、七科を二つの課程に分ける形を定着させて中世を通じて教えられた。筆写と翻訳のための写字室も備えられ、古典文化の多くを破壊から救ったと評される。修道院はのちに解散し忘れられたが、630年ごろまでは活動していた。