Utba ibn Rabi'ah

伝記

ウトバ・ブン・ラビーアは、ムハンマドの時代のクライシュ族を代表する多神教徒の指導者の一人で、アブー・アル・ワリードの名でも知られる。アブー・フザイファ、アル・ワリード、ヒンドの父であり、アブー・スフヤーン・ブン・ハルブの義父にあたる。624年のバドルの戦いで、ハムザ・ブン・アブドゥル・ムッタリブに討たれた。

父はラビーア・ブン・アブド・シャムス、母はバヌー・アーミル・ブン・ルアイ家のアティーカ・ビント・アブドゥル・ウッザーで、シャイバ・ブン・ラビーアという兄弟がいた。母はスハイル・ブン・アムルの姉妹であった。子のアブー・フザイファはスハイルの娘サフラと結婚して、ムハンマド・ブン・アビー・フザイファをもうけ、サーリムを養子にした。幼くして父を失い、ハルブ・ブン・ウマイヤの保護のもとで育ったとされる。雄弁、気前のよさ、詩の才で知られ、メッカで最も尊敬された指導者の一人となった。第一次聖域戦争の最後の戦いでは、保護者の許しを得ずに参戦し、双方の軍の間に一人で進み出て和平を呼びかけて、争いを終わらせたという。カアバの再建では、黒石を載せた外套を支えた一人にも数えられる。

ムハンマドが預言者としての使命を告げると、ウトバはアブー・ターリブのもとへ送られたクライシュ族の使節団に加わり、甥に布教をやめさせようとした。イスラームには反対したが、はじめは暴力ではなく交渉で説得しようとした。ある時にはムハンマドにさまざまな提案をしたが、フッシラト章の冒頭を朗誦されると深く感銘を受け、答えられないまま帰ったという。クルアーンの朗誦をひそかに聞いていたという伝承もある。ターイフで拒まれ石を投げられたムハンマドが逃げ込んだ果樹園は、ウトバと兄弟シャイバのものであり、二人は奴隷アッダースを通じてぶどうを送った。一方で、ムハンマド殺害を決めたダール・アン・ナドワの会議には兄弟とともに出席していた。

バドルの戦いにウトバは気が進まなかった。ムハンマドの親族や、移住した信徒の多くと縁があったためである。アブー・スフヤーンが不在の間は指導的な立場を代行し、ハキーム・ブン・ヒザームの、戦わずにメッカへ帰ろうという提案を支持したが、そのためアブー・ジャフルに臆病だとなじられた。その挑発を受けて、不本意ながら戦うことにしたとされる。

戦いは、双方の軍から代表が進み出る一騎打ちで始まった。ウトバは息子のアル・ワリード、兄弟のシャイバとともに挑戦を叫んだ。三人のアンサールの若者が応じたが、ウトバは、自分たちが戦うのは同じクライシュ族の者だと言って退けた。そこでハムザがウバイダ・ブン・アル・ハーリスとアリーを呼んで進み出た。ハムザはシャイバを、アリーはアル・ワリードをすぐに倒した。ウトバとウバイダは互いに傷を負わせ合い、そこへハムザとアリーが駆けつけてウトバを討ったとされる。ウトバは七十歳ほどで死に、遺体はほかの首長たちとともにバドルの井戸に投げ込まれた。息子のアブー・フザイファはイスラーム教徒側で戦い、娘のヒンドは、父、兄弟、叔父の仇を討とうとして、ウフドの戦いでハムザを討つようワフシーに促したとされる。イスラームの伝承には、迫害のためにムハンマドが祈りで訴えたクライシュ族の首長たちの中にウトバを挙げ、全員がバドルで死んだと注記するものが多い。クルアーンの一部の句が下された機会と彼の名を結びつける解釈もある。