Tulayha

伝記

トゥライハ・ブン・フワイリドは、預言者ムハンマドの時代のアラブの富裕な部族長にして軍事指導者である。アサド・ブン・フザイマ族に属した。642年に没したとされる。ムハンマドに敵対して後に預言者を名乗り、のちにイスラム側に帰順して、ペルシア征服戦争で武勇を知られた人物である。アムル・ブン・マアディー・ヤクリブとともに、ウマルから戦場での強さと軍事上の知恵を称賛されたという。

625年、トゥライハはムスリム側が彼に差し向けたカタンの遠征で敗れた。627年にはムハンマドに対する塹壕の戦いにも加わっている。631年には自らを預言者であり神の啓示を受ける者だと称して、ムハンマドに反旗を翻した。アラブ人のなかでムハンマドに対抗して預言者を名乗った三人目とされる。多くの部族が彼を預言者と認めたため、トゥライハは多数の部族からなる連合を率いてムスリムと戦えるほどの力を持った。

632年6月にムハンマドが没すると、7月にアブー・バクルは、主にクライシュ族のハーシム家から軍を編成した。アリー・ブン・アビー・ターリブ、タルハ・ブン・ウバイドゥッラー、ズバイル・ブン・アウワームがそれぞれ三分の一の指揮を任された。この軍はリッダ戦争のなか、メディナ攻撃を準備するトゥライハとその信奉者の軍とズー・クッサで戦った。ラシドゥーン軍の指揮官たちはアブー・バクルの援軍が来るまで持ちこたえ、トゥライハは敗れてズー・フサまで押し戻された。続いてハーリド・ブン・アル=ワリードが彼と連合を討つために派遣され、632年にブザーハで両軍が衝突した。トゥライハ軍はブザーハの戦いで敗れ、反乱した部族の多くは降伏してイスラムに改宗した。トゥライハ自身は戦場を脱してシリアに逃れたが、シリアがムスリムに征服されると、彼もイスラムに改宗した。

634年、トゥライハはウマルがカリフの座に就くと、自ら赴いて忠誠を示した。その後はササン朝に対する遠征に熱心に加わり、ジャルーラーの戦い、カーディシーヤの戦い、ナハーヴァンドの戦いに参戦した。タバリーの年代記は、カーディシーヤの戦いで彼が重要な役割を果たしたと記録する。アサド族の部隊は「混乱の日」と呼ばれるアルマースの日に大きな働きをした。また、闇夜にただ一人で敵陣に突入して捕虜を連れ帰ったという話があり、敵の陣営に忍び込んで大いに暴れ、ササン朝兵二人を殺し、馬二頭を奪い、一人の捕虜をサアド・ブン・アビー・ワッカースのもとへ連れて帰ったと詳しく語られている。この捕虜は後に改宗し、ムスリム軍に貴重な情報を与えたという。信頼性に疑問のあるヤアクービーの記録には、ササン朝の将軍ロスタムの遺体を見つけた一人にトゥライハが含まれるとの記述もある。

トゥライハの最後の戦いはナハーヴァンドの戦いで、彼はこの戦いで殉教者として死んだとされる。彼の働きはムスリムの勝利に決定的だったと伝えられる。ウマルはカーディシーヤの戦いで援軍を求めたサアドに、「二千の兵を送った。アムル・ブン・マアディー・ヤクリブとトゥライハ・アサディーである。この二人はそれぞれ千人に数えられる」と答えたという。またジャービル・ブン・アブドゥッラーは、カーディシーヤの戦いに加わった兵のうち、現世の利益を望まず、格別に敬虔で信頼できる者として、トゥライハ、アムル・ブン・マアディー・カリブ、カイス・ブン・マクシューフの名を挙げたと伝えられる。