Uwais Qarni

伝記

ウワイス・アルカラニー(ウワイス・イブン・アーミル・アルカラニー)は、ラシドゥーン・カリフ時代のイスラームの軍人で、タービウーン(教友に次ぐ世代)の一人である。657年に没した。ムハンマドと同じ時代に生きながら、一度も会うことがなかったため、教友とはされないが、名誉的に教友に数えられることもある。アリーに忠実な同行者で、スィッフィーンの戦いでアリー軍の指揮官を務め、そこで殉教したとされる。シーア派とスンナ派の双方から敬われ、スーフィズムのウワイス派は彼にちなんで名づけられた。タービウーンの中では「タービウーンの最良の者」「その時代のタービウーンの長」と呼ばれる。

歴史家たちは、ウワイスがムラード族の支族の出であることで一致している。アラビア半島の土地の伝承では、アルカラニーはイエメンのイッブ市に由来する呼び名とされ、そこが彼の生地だという。父アーミルは信仰の篤いムスリムだったが、ウワイスがまだ幼いうちに亡くなり、ウワイスは母ひとりの手で育てられた。同じ時代に生きながらムハンマドに直接会うことはなかったが、教友ウマルには会っており、そのためタービウーンに数えられる。アブー・ヌアイム・アルイスファハーニーは、ウワイスが母への強い孝心から、ムハンマドに会いに行くために母を残すことができず、教友の位に達する機会を犠牲にして年老いた母の世話をしたと記録している。

ウマルがカリフであった時代、ムスリム・イブン・アルハッジャージュが記録するウサイル・イブン・ジャービルの伝えによれば、ウマルはペルシア征服のために志願してイエメンから来る兵士の一団を迎えるたびに、その中にウワイスがいるかどうかを尋ねた。ウワイスがいつか彼のもとに来るというハディースに基づいてウワイスを探していたのである。イブン・アルジャウズィーは、ウマルがムハンマドから、いつか将来ウワイスに祈りを頼むようにと勧められていたと記録している。ウマルと会った翌年の巡礼の時期にも、ウマルはなおウワイスを覚えており、クーファから来た巡礼者たちにウワイスの様子を尋ねたという。

ウワイスは、ヒジュラ暦19年(西暦640年)ごろにクーファに住み、ササン朝軍とのナハーヴァンドの戦いに参加した。しかし、ウマルが伝えたハディースの推薦によってクーファで有名になったため、場所を定めないまま別の地へ移り、歴史家の記録からその足取りは途絶えた。ウワイスが再び歴史に現れるのは、アリーがカリフであった時代である。中世の学者の多くは、彼がスィッフィーンの戦いで最期を遂げたと記録している。ほかに、ムスリムによるアゼルバイジャン征服の戦いで倒れたと報告する者もいる。

後世、ウワイスはその敬虔さ、とりわけ伝説的な孝心によって深く敬われた。ムハンマド自身が、サヒーフ・ムスリムなどに記録された一連のハディースの中で、彼を「タービウーンの最良の者」と呼んだとされる。名声を求めない謙虚さと孝心から、アラブの詩人たちは彼を「地上では無名だが、天では知られた者」と呼んだ。アッ＝ダハビーは彼を「禁欲の模範、その時代のタービウーンの長」と称えた。モスルにはウワイスの名を冠したモスクがあったが、2014年に破壊された。ラッカのウワイス・アルカラニー・モスクは彼の埋葬地とされるが、2013年にISによって破壊され、再建を待っている。この廟には教友アンマール・イブン・ヤーシルも葬られている。モスルにも、スルタン・ワイス・モスクと呼ばれる彼の廟がある。