Jabir ibn Abd-Allah

伝記

ジャービル・ブン・アブドゥッラーは、預言者ムハンマドの有力な教友で、ハディースの伝承者である。ヤスリブ(のちのメディナ)に、ヒジュラの15年前に生まれたとされる。ハズラジュ族のサラマ家に属する貧しい家の出で、アブー・ムハンマドあるいはアブー・アブドゥッラフマーンの称でも呼ばれた。父アブドゥッラー・ブン・アムルは、ムハンマドの移住前にイスラームに入り、第二のアカバの誓いに加わって、部族の代表である12人のナキーブの一人となった。母はナシーバ・ビント・ウクバである。

ジャービルは7歳ごろにイスラームを受け入れたと伝えられる。生涯で最初に名が出るのは、預言者として召命を受けて13年目の第二の誓いの場に、父とともにいたことである。そのときは16歳ほどで、アウス族とハズラジュ族がムハンマドに誓いを立てた場に居合わせた最年少の人物だったという。ムハンマドがメディナに移ってからは、若者として多くの遠征や襲撃に加わった。バドルとウフドには欠けたとされるが、バドルへの参加を疑う歴史家もいる。ムハンマドのもとで19回の戦いに加わったとされ、信頼された教友で、メッカの征服にも居合わせた。

ウフドの戦いでは、父アブドゥッラーが彼の参戦を許さなかった。ジャービルには七人の姉妹(九人とする歴史家もいる)がおり、父は彼に家族の世話をさせたかったのである。そこで彼は戦わずに、渇いた兵士たちに水を配った。父は、義兄弟のアムル・ブン・アル=ジャムーフとともにこの戦いで殉教した。二人とも百歳に近かった。父には借金が残り、ジャービルは経済的に苦しんだ。ヒジュラ暦3年、ザート・アッ=リカーアの戦いの前に、彼は九人の姉妹をよりよく世話するため、マスウードの娘で寡婦のサヒーマと結婚した。のちにザート・アッ=リカーアからの帰途、ムハンマドは彼を訪ね、その困窮を丁重に解決したという。ナツメヤシの山の奇跡として語られる話では、ジャービルが債権者に会ってほしいとムハンマドに頼み、ムハンマドが山の周りを三度回って座り、債権者たちに量って渡すうちに、父の借金はすべて払われ、山は少しも減らなかったとジャービル自身が語っている。

ムハンマドの死後も、ジャービルは信頼を保ったが、政治や軍事の活動には関心を示さず、メディナにとどまった。生涯のあいだ、カリフから、属するアンサールの部族の代表であるアリーフに選ばれた。ムアーウィヤが権力を握ると、50年にムハンマドの説教壇をメディナからダマスカスへ移そうとしたが、ジャービルは訪ねて思いとどまらせた人々の一人だった。

ジャービルは、アブー・バクル、ウマル、アンマール・ブン・ヤースィル、ムアーズ・ブン・ジャバルからハディースを伝え、サイード・アル=フドリーやアブー・フライラといった年少の教友からも伝えられた。預言者のモスクに教えの輪を持ち、クルアーンに関わって人々を周りに集めたと、ヒシャーム・ブン・ウルワは伝える。ハッジに関するハディースの数が最も多い教友とされ、スンナ派のハディース集にはジャービルを通じて1,540のハディースが記録されている。アブドゥッラー・ブン・ウマルが73年に没してからは、メディナで並ぶ者のない権威となった。晩年には、老いた教友としてムハンマドの伝記とイスラーム初期の歴史の重要な典拠となった。シーア派の伝承では、アリーの特別な教友の一人で、ハサン、フサイン、ザイヌルアービディーン、ムハンマド・バーキルの教友でもあったとされる。697年(ヒジュラ暦78年)に没した。