アブド・アッラフマーン2世

伝記

アブド・アッラフマーン2世は、後ウマイヤ朝の第4代アミールで、在位は822年から852年に及んだ。正式にはアブー・アル・ムタッラフ・アブド・アッラフマーン・ブン・アル・ハカムといい、792年10月にトレドで生まれ、コルドバで亡くなった。先代アミールであるハカム1世の子であり、822年に30歳で王位に就いた。父が国内を平定した状態を受け継いだが、即位の直後から、父の強権的な支配とは一線を画そうと努めたという。

即位の初めには、王の護衛のうち評判の悪かったスラブ人の傭兵を中心に粛清を行い、役人の腐敗とも戦った。コルドバの酒市場の取り壊しを命じたとも伝えられ、イスラームの倫理により沿った国のあり方を示そうとしたとされる。印章には「慈悲深き方のしもべは、主の定めを喜んで受け入れる」と刻ませたといい、平和と正義、信仰の再確認を掲げた治世であった。税を軽くする政策をとり、セビリア、ハエン、コルドバなど主要な都市に多くのモスクを建てた。コルドバのメスキータと呼ばれる会衆モスクも、礼拝室を奥行き方向に10スパン広げるなど、大きく拡張されている。この大モスクは後にアブド・アッラフマーン3世らによってさらに拡張されることになる。

国力の増強にも努め、アッバース朝を範として行政と財政の仕組みを整えた。当時フランク王国が対イスラーム勢力の防衛拠点としていたスペイン辺境領、現在のカタルーニャ地方へ遠征を行った。ムスリムの入植が始まったばかりのトゥドミール地方では、イエメン系とカイス系の部族が対立する混乱があり、そこにムルシアの町を築いて大きな守備隊を置いた。この町はやがて繁栄する都市になったという。トレドやメリダのような手のかかる町には城塞を築かせ、地方の統制を強めた。844年にはヴァイキングの艦隊がカディスとセビリアを襲い、都のコルドバにも迫る勢いであったが、これを撃退した。セビリアは7日間にわたって占領され、略奪と放火を受けたという。その後、アミールは軍を再編して見張りの塔や要塞、軍船を造らせ、ノルマン人の侵入に備えて沿岸の防衛を固めることで、権力の強化を図った。

文化面では、学芸の保護者として、当時のムスリムの君主の中でも屈指の教養人と評された。宮廷には詩人で琵琶奏者でもあったジルヤーブをはじめ、東方から多くの学者や芸術家が集まり、ヨーロッパで指折りの華やかな宮廷になったという。アッバース朝とは政治的に競い合いながらも、使者をバグダードへ送り、ギリシア語やペルシア語から訳された学術書の購入や書き写しをさせたとされる。一方でキリスト教徒への宗教政策は次第に厳しくなった。混血婚から生まれた子に棄教を求めたことから改宗が相次ぎ、対立が深まって司教エウロギウスらコルドバの殉教者と呼ばれる人々の処刑に至ったという。当局は、一部のキリスト教徒がモスクでの礼拝を妨げ、ムスリムの聖職者を襲うなど公共の秩序を乱したと非難し、厳しく取り締まった。一方で、アンダルスの豊かな学問と文化に引かれるキリスト教徒もおり、権力との関係には強制と自発的な交流が入り混じっていたとされる。この弾圧は、後を継いだ子の時代にも続いた。852年9月22日、アブド・アッラフマーン2世は世を去った。