Onesikritos

伝記

オネシクリトスは、紀元前360年ごろに生まれ、紀元前290年ごろ(紀元前289年没ともされる)に没したギリシアの歴史書き手で、犬儒派の哲学者である。アレクサンドロス大王の東方遠征に随行し、故郷へ戻ってからに大王の遠征を記した書を著した。後世の著述家にたびたび引用される一方、記述の不正確さを批判もされた人物である。

出身はアスティパライア島とされ、のちに船を操る技術で役立つことになったのは、この島の生まれによるのだろうといわれる。シノペのディオゲネスの弟子であった。ディオゲネス・ラエルティオスは彼を「アイギナのオネシクリトス」とも呼び、アテナイに来たのは、成人した二人の息子アンドロステネスとピリスコスが犬儒派の哲学にひかれたためで、父も熱心な弟子になったと伝える。これが事実なら、遠征に加わったときにはすでに高齢だったはずである。

どのような事情で、どんな資格でアレクサンドロスに従ったのかはわかっていない。インド遠征中、大王に命じられてインドの哲学者、いわゆる裸の行者たちと会談し、その様子は本人の記述によって伝わっている。大王が最初にダンダミスを宮廷へ召そうとして遣わしたのも彼であった。彼がダンダミスの返答だけを持って手ぶらで戻ると、大王は自ら森へ出向いてダンダミスを訪ねたという。大王がヒュダスペス河畔で艦隊を建造すると、彼は王の船の舵取り、すなわち艦隊の主任水先案内人に任じられた。この任務はインダス川の下航だけでなく、河口からペルシア湾に至る長く危険な航海のあいだも続いた。大王はその働きに満足し、スサに着いたとき、ネアルコスと同時に彼にも金の冠を与えた。

それでもアッリアノスは、彼の判断力の不足を責めている。ある場面では、艦隊が無事であったのは、彼の助言を退けたネアルコスの毅然とした態度のおかげだとまで明言した。さらに、彼が艦隊の司令官であったと偽って称したが、実際には舵取りにすぎなかったとも非難している。この点ではネアルコスも、アッリアノスとともにしばしば彼を批判した。その後の消息は不明だが、プルタルコスの伝える逸話から、リュシマコスに仕えたらしく、歴史書はその宮廷で書かれたのかもしれないとされる。一方で、ルキアノスの一節は、執筆が大王の存命中に始まっていた可能性を示している。

著作について、ディオゲネス・ラエルティオスは『アレクサンドロスはいかに教育されたか』という書名を挙げ、クセノポンの文体をまねたが、原作に対する模写のように及ばなかったと述べている。この書はアジアでの遠征や、大王が訪れた地方の描写でもっともよく引用された。自分の目で見たことも多く記しながら、作り話や偽りを数多く混ぜたため、早くから史料としての信用を失った。ストラボンはとりわけ厳しい。プルタルコスは、アマゾンの女王が大王を訪ねたという話を語った一人として彼を挙げており、その話はリュシマコスに笑われたという。アウルス・ゲリウスは、彼をプロコンネソスのアリステアスなど、純然たる空想の書き手と同列に並べた。ただ、こうした非難は言い過ぎだと考えられている。誇張は確かにあるが、大王の遠征で初めて開かれた遠方の国々について、貴重な情報を多く含んでいたようである。その著作は後世の著者たちに繰り返し引用されている。とくに、現在のスリランカにあたるタプロバネ島に最初に触れた著者は彼であった。