エームンド (スウェーデン王)

伝記

エームンドは、スウェーデン王(在位1050年頃〜1060年頃)である。老王と呼ばれ、古スウェーデン語の名では「悪い者」を意味する呼び名でも知られる。1000年頃に生まれたとされ、1060年頃に没した。年老いてから即位したため、老王の名がついたという。

父はスウェーデン王オーロフ・シェートコヌング、母はオーロフの愛人エドラといわれる。オーロフは同国で最初にキリスト教を奉じた君主である。エドラはバルト海南岸のスラヴ人の首長の娘とされ、エームンドにはアストリッドとホルムフリッドという同母の姉妹がいた。正妃であるオボトリト人のエストリッドの子には、異母弟アーヌンド・ヤーコブと異母姉イングゲルドがいる。13世紀の歴史家スノッリ・ストゥルルソンによれば、エストリッドは気性が荒く、継子たちをよく扱わなかった。のちにオーロフはエームンドを母方のスラヴ人の一族のもとで育てさせたが、その間にエームンドはキリスト教の信仰を保てなかったともいう。

オーロフの跡は弟のアーヌンド・ヤーコブが継いだが、男子は知られていない。スノッリはエームンドが1035年までに要地シグトゥーナを治めていたと述べるが、他の記録ではそのころアーヌンドはなお存命で、二人の名が取り違えられた可能性がある。ブレーメンの教会史家アダムは、アーヌンドが1049年かその直後に没してエームンドが継いだと記し、継承に不自然な点をうかがわせるものはない。治世のことはよく分かっておらず、どのような功績を残したのかも不明である。

エームンドの治世について当時に近い記録はアダムのものだけで、その描き方は否定的である。アダムによれば、エームンドは洗礼こそ受けたがキリスト教の信仰にほとんど関心を払わず、「最悪の者」という添え名まで与えられた。1240年頃の西ヨートランド法の短い年代記も王を「スレンメ」、つまり悪い者と呼び、目的を追うときには不愉快な人物だったと述べる。争いの発端は、エームンドがオスムンドゥスという司教を手放さなかったことにあった。彼はもとノルウェーを拠点とする宣教師シグフリードの弟子で、ブレーメンの学校で育ちながら教皇による司教叙任を得られず、最終的にポーランドのグニェズノ大司教から叙任を受けてスウェーデンに入り、王の信頼を得た人物である。1050年代半ば、ブレーメン大司教は大アーダルヴァルドを新しい司教にするため使節を送ったが、大司教の装いをしたオスムンドゥスを見て激しく憤った。王はオスムンドゥスに迫られて使節を集会から退けたが、王の縁者である有力者ステンキルが使節を送り帰した。その後、エームンドは息子アーヌンドに軍を授けて「王国を広げるため」海へ送り出した。一行は女の国に着いたが、女たちが泉に毒を混ぜ、王自身と軍勢を死なせたという。軍事上の惨事に重なり、1056年とされる大干ばつと不作も起きた。この災いを受けてスウェーデン人はブレーメン大司教に頼み、アーダルヴァルドを司教として迎え直したとされる。アーダルヴァルドはノルウェー国境に近いヴェルムランドの改宗に努め、オスムンドゥスは結局これに従ったが、1066年より前にイングランドへ去ったらしい。

エームンドにはほかに男子がおらず、その死でユングリング朝は断絶した。王位は娘婿のステンキルが継ぎ、ステンキル朝が始まった。スウェーデンとデンマークの国境画定を記した覚書には、「エームンド・スレンメはウプサラの王であった」とあり、両王国のあいだに六つの境界石が置かれたと伝わる。