王重陽

伝記

王重陽は、1113年1月11日(北宋の政和2年12月22日)に生まれ、1170年1月22日(金の大定10年1月4日)に没した、金の時代の道士で、全真教の創始者である。本名は王中孚、字は允卿といい、のちに名を嚞、字を知明と改めた。号は重陽子で、この号をもって呼ばれる。京兆府咸陽県の出身で、幼いころから儒学を学んだが、科挙を受けることはかなわなかった。そこで武官として身を立てようと考え、1140年ごろ、武挙に合格した。しかし任じられたのは、咸陽郊外の甘河という辺境の酒税監でしかなかった。失意のうちに職を辞し、酒に耽る日々を送って、「王害風」と呼ばれるようになった。

1159年6月16日、48歳のとき、突然の転機が訪れた。「甘河の偶仙」と呼ばれる神仙との神秘的な出会いによって、道士となったのである。このとき出会った「一先生」は、呂純陽の化身と解釈されている。翌1160年にも醴泉で再び出会い、回心の決意を固めて、妻子を捨てた。酒をぴたりと止め、厳しい修行の生活に入った。1161年には、南時村に「活死人」の墓と名づけた、深さ4メートルもの穴を掘り、そこで二年半にわたって修行を続けた。そしてついに道を悟り、金丹が成ったという。1163年には、活死人の墓を埋めて、劉蔣村の近くに粗末な庵を結び、修行と教化を始めたが、彼を知る郷里の人々は相変わらず「害風」扱いをして、受け入れなかった。常に大きなふくべを背負い、歌を口ずさみながら諸方を巡り、道士や僧と誰彼なく教えを交わすことが、三年半に及んだ。

1167年4月26日、王重陽は突然、自分で劉蔣村の庵を焼いた。のちの弟子たちは、この庵を全真教の発祥の場所と考え、「祖庭」と呼んだ。翌日、ひとり山東地方を目指して旅立ち、このとき初めて、名を嚞、字を智明、道号を重陽子とした。その年の秋には山東に現れ、閏7月18日に馬丹陽(馬鈺)と出会い、入門させた。馬丹陽が提供した庵の名が「全真」であったことから、全真教の名が起こったという。馬丹陽を弟子としたのを契機に、入門を願う人々が雲のように集まったが、のちに高弟となる丘長春(丘処機)、譚長真(譚処端)、郝広寧(郝璘)、王玉陽(王処一)の四人しか弟子にとらなかったと伝わる。

1168年2月、王重陽は弟子を連れて寧海州の煙霞洞にこもり、厳しく教え導いた。6か月の修行ののち、8月に文登県で活動を始め、一般向けの組織「三教七宝会」をつくった。1169年には牟平県で「三教金蓮会」をつくり、その前後に、馬丹陽の妻の孫不二が弟子となった。そのあと、三教三光会、三教玉華会、三教平等会をつくり、三教七宝会から14か月で、山東に五つの会を組織して、一般に受け入れられた。このころ掖県で劉長生(劉処玄)が弟子に加わり、馬丹陽以下の七人の高弟が揃って、のちに全真七子と呼ばれた。

1169年10月、王重陽は故郷の咸陽県への帰路についたが、途中の汴京(開封)で高弟たちに最後の厳しい教えを授けたのち、1170年1月4日、58歳で没した。晩年の短い三年のうちに、全真教の将来の路線が定められた。『重陽全真集』『重陽教化集』『重陽十五論』などが伝わる。金庸の武侠小説『射鵰英雄伝』には、全真教の開祖で、武術の達人としても登場する。