ワレリー・ブリューソフ

伝記

ワレリー・ヤーコヴレヴィチ・ブリューソフは、1873年12月13日(ユリウス暦12月1日)にモスクワの商人の家に生まれ、1924年10月9日に同市で没した、ロシアの詩人、作家、劇作家、翻訳家、文学評論家、歴史家である。ロシア象徴主義運動の重鎮の一人であり、ロシア象徴主義とロシア前衛の創始者の一人とされる。詩人バクーリンの孫で、父方の祖父クジマはもとは領主ブリウスの農奴だったが、1859年に解放されてモスクワに出て家を買い、ワレリーはその家で1910年まで暮らした。父はナロードニキの考えに共感し、新聞に詩を発表した。両親が養育にほとんど関わらなかったため、孤独のうちに「手に転がり落ちた本は何でも」貪り読み、ダーウィンやヴェルヌの著作のほか、数学書や科学書までも読んだ。宗教書の読書だけは厳しく禁じられていた。モスクワの2つの学校で優れた教育を受け、そのうち最初の学校は、激しい無神論を理由に退学になった。

13歳のころからすでに詩に人生を結びつけており、ネクラーソフを偶像とし、のちにナドソンの詩に魅了された。1890年代の初めにヴェルレーヌやマラルメらフランス象徴主義と出会い、ヴェルレーヌやメーテルリンク、マラルメ、ポーの翻訳家として文学活動を始めた。1893年にはヴェルレーヌに手紙を書き、ロシアに象徴主義を広めるのが自分の務めだと述べた。当時のロシア象徴主義は机上の理論にすぎず、注目すべき実践者に恵まれていなかった。そこでブリューソフは、象徴主義が侮りがたい支持者を得た運動であると示すために、たくさんの筆名を使い分けて詩を書き、『ロシアの象徴主義者たち』として1894年から1895年に3巻で出版した。この策は功を奏し、少なからぬ若手詩人が象徴主義に惹きつけられた。1893年にはモスクワ大学に入り、歴史、哲学、芸術、言語を学び、1895年には自作の詩だけの最初の詩集を出した。1897年にヨアンナ・ルントと結婚し、彼女は生涯、最も近い支えとなった。

1899年に大学を終えると文学に専念し、バリモントと親しくなって、同年に設立された出版社「スコルピオン」の創設者の一人となった。1900年に『テルティア・ウィギリア』を出して、芸術全般の権威として他の象徴主義者たちに崇敬されるようになった。この詩集で、都市を主題とする新しい段階を開いた。1904年には、影響力のある文芸誌『天秤宮』の編集者となって、文壇に地歩を築いた。円熟期の作品は、官能的な快楽を賛美したことや、折句から視覚詩までの幅広い詩的形式を駆使したことで高名である。最も有名な散文作品は、古代ローマ末期を舞台にした『勝利の祭壇』と、16世紀のドイツを舞台にした『炎の天使』で、後者はプロコフィエフのオペラ《炎の天使》の原作となった。ベルギーの詩人ヴェルハーレンをロシアの読者に最初に伝えた人物で、ヴェルレーヌの主要な翻訳者の一人でもあり、ゲーテの『ファウスト』やウェルギリウスの『アエネイス』も訳した。

1910年代までに、ブリューソフの詩は、同時代人の多くには興醒めして、わざとらしいと感じられるようになり、名声と権勢は次第に弱まった。象徴主義を神秘的アナキズムへ変えようとするチュルコフやイヴァーノフらの努力には、強硬に反対した。象徴主義の詩人仲間の多くがロシア革命後に国を離れたのに対し、ブリューソフはボリシェヴィキ政権を支持して、1924年に亡くなるまでロシアにとどまった。