ヤコブス・デ・ウォラギネ

伝記

ヤコブス・デ・ウォラギネは、中世イタリアの年代記作者で、ジェノヴァの大司教を務めたドミニコ会士である。ヨーロッパで最も広く読まれた聖者・殉教者たちの列伝『黄金伝説』の作者として知られ、のちにカトリック教会の福者となった。1230年ごろに生まれたとされ、生地はジェノヴァ市の西方にある小都市ヴァラッツェ近郊とも、ジェノヴァともいわれる。ヴァラッツェにあるドミニコ会の学校に通い、1244年にドミニコ会へ入会した。その翌年、総会長ヨハネス・テウトニクスがジェノヴァに立ち寄った際、短期間ドイツのケルンへ伴われ、そこで5歳年長のトマス・アクィナスに初めて出会ったとする説もある。伝承では、ボローニャとパリで学んで教父学と典礼学に詳しかったとされるが、名に付される神学者や博士などの肩書きは、後世がつけた称号と考えられている。

1251年と1253年には、托鉢と巡回を主とする説教活動に従事し、たちまち傑出した説教家との名声を得た。この間の1252年、ペトルスという同門の説教修道士が道中で殉教する事件があり、ヤコブスは『黄金伝説』の一章を、のちに列聖されたこの人に捧げている。そのため、聖者伝を書く構想はこのころからあったのではないかと推測される。1264年ごろに修道院の副院長となり、やがて院長となった。コーモ、ボローニャ、アスティで次々に院長を務めたともいわれ、各地で説教して成功を収めるとともに、修道会の学校でも教えた。1267年ごろには『黄金伝説』が完成した。ラテン語の散文で書かれ、旧新約聖書の全体にほぼ匹敵する分量があり、最初の章は「主の降臨と再臨」を扱って、聖書の物語を引き継ぐ形をとっている。聖人たちの伝説だけでなく、中世までに成立したキリスト教の祭日などの習慣を、聖書の権威にさかのぼって説いたことで、ヨーロッパ文化に計り知れない影響を与えた。1267年から1286年までロンバルディア管区の管区長を務めたが、1286年にパリで開かれた修道会の会議で解任された。

1288年、ルッカの会議にロンバルディア管区の代理として出席し、このとき教皇ニコラウス4世から、シチリア人を助けたジェノヴァ市民の罪を赦す権限を与えられたとされる。1290年にはフェッラーラの会議にも出席し、修道会総長ムニオ・デ・サモラの罷免を求める教皇の意向を伝える四人の使節の一人となった。1292年の初め、フランシスコ会士でもあった教皇は、ジェノヴァ大司教に叙階するつもりでヤコブスをローマへ呼んだ。しかし棕櫚の主日の3月30日に着いてみると、教皇は重い病にあり、聖金曜日の4月4日に亡くなった。それでも枢機卿たちは、ジェノヴァ市の名誉のために、復活祭の翌週の日曜日に叙階を行うことに決めた。

ヤコブスは良い司教で、グェルフ党とギベリン党が争うジェノヴァの内紛を和らげることに熱心な「仲裁者」として際立った功績を残した。晩年の大作が『ジェノヴァ市年代記』で、1297年に完成した。自身の著作の目録も残しており、聖人たちの伝説を一巻にまとめ、多くの著者の年代記からも多くを書き加えたと記している。1298年7月に死去し、遺体は修道院の教会に葬られた。没日は7月13日とも16日ともいわれる。1816年、教皇ピウス7世により福者に列せられた。