ニムバルカ

伝記

ニンバールカは、インドのヒンドゥー教の哲学者、神学者である。ニンバールカーチャーリヤ、ニンバーディティヤ、ニヤマーナンダなどの名でも呼ばれる。ブラフマン、個々の魂、世界が同時に一つであり異なるものでもあるという「二元にして不二」の教え(自然的な差異と無差異の説ともいう)を代表する人物で、神聖な一対であるラーダーとクリシュナへの崇拝を広めるうえで大きな役割を果たした。ニンバールカ派を開いたとされる。

生きた時代ははっきりしない。通説では12世紀ごろとされてきたが、これには疑問も出ており、シャンカラよりやや前の6世紀か7世紀とする見方もある。伝統的な信奉者は紀元前3096年に現れたと信じるが、歴史家は7世紀から11世紀の間に生きたとみている。ローマ・ボースは13世紀とし、バンダルカルはラーマーヌジャの後に置いて1162年ごろの没とみたが、これはきわめて推測的なものだとバンダルカル自身も認めている。ダスグプタは14世紀半ば、リズヴィは1130年ごろから1200年ごろとする。一方、サティヤーナンドやラームナラースらは、弟子のシュリーニヴァーサーチャーリヤとともにラーマーヌジャよりずっと前に活動し、おそらく7世紀に位置づけられると論じている。

生涯についてはほとんど分かっていない。南インドのテルグ系バラモンの家に生まれ、生涯の大半を北インドのマトゥラーで過ごしたとされる。伝えでは、ヴァイシャーカ月の白分の第3日に生まれ、両親は、バーガヴァタの聖者ジャガンナータとその妻サラスヴァティーで、今のマハーラーシュトラ州パイタンにあたるプラティシュターナに住んでいた。両親をアルナ仙とジャヤンティー・デーヴィーとし、ゴーダーヴァリー川の近くに住んだとする別の伝えもある。生まれたときの名はニヤマーナンダだったと信じられているが、バースカラを生まれたときの名とする見方もある。民間の話では、ニーム(インドセンダン)の葉に日の光を閉じ込めたことから、ニンバールカの名を得たという。信奉者は、ニンバールカをヴィシュヌの武器スダルシャナ円盤の化身と信じている。幼いころに家族がヴリンダーヴァンへ移ったという記述もあるが、歴史的な記録はない。ニンバールカは別の哲学者バースカラと同一視されることもあるが、両者の教えの違いから誤解とみられている。

主な著作に、ブラフマ・スートラの注釈『ヴェーダーンタ・パーリジャータ・サウラバ』がある。きわめて簡潔で他説の論駁をせず、シャンカラ以前の注釈者たちに近い古い形式を示すとされ、差異と無差異の説を支持する。この書には弟子シュリーニヴァーサーチャーリヤの注釈がある。『ヴェーダーンタ・カーマドヌ・ダシャシュローキー』は抽象的な論理に煩わされず真理をすぐに知りたい信愛者に向く、とても簡潔な書で、多くの学者が注釈を著した。『マントララハスヤ・ショーダシー』は18の詩節からなり、最初の16詩節がニンバールカ派の中心である18音節のゴーパーラ真言の解説にあてられている。