Shams al-Din al-Ansari al-Dimashqi

伝記

シャムスッディーン・アンサーリー・ディマシュキーは、1256年にダマスカスで生まれ、1327年にサファドで没した中世アラブの地理学者、歴史家である。正式にはシャムスッディーン・ムハンマド・イブン・アビー・ターリブ・アッ＝スーフィー・アル＝アンサーリー・アッ＝ディマシュキーといい、「ディマシュキー」の呼び名は「ダマスカスの人」を表す。料理から神学まで幅広い主題の著作を書いた博識の人であった。

生い立ちについては、写字生ムスタファ・イブン・アフマドが、著作の序文で、ディマシュキーはもとはハマーの出身で、アレッポに移り住み、のちにダマスカスへ出たと記している。はじめは、シリアの二つの村ヒッティーンとラブワ（ダマスカス近郊の集落）でイマームを務めたことから、この二村のシャイフとして知られた。エジプトとパレスチナにも何度も旅している。

1300年に、主著『陸と海の不思議についての時代の精華』を書き上げた。物理学、数学、神学、哲学、さらに人相学までを扱った、50の部に分かれる百科事典である。序文では、自らが拠った8人の著者を挙げて、それぞれに文字を割り当てた。たとえばアリストテレスにはターの字、ラーズィー（ラージス）にはラーの字が当てられ、各著者から引いた自分の記述には、その文字を添えて示している。

地理の面では、生まれ故郷でもあるシャーム地方、つまり大シリアについてもっとも多く書いたが、当時のムスリムに知られていたマムルーク朝のあらゆる地域について、多くの論を書いた。1325年には、東南アジアの島々のようすを詳しく伝え、植物や動物、住民、風習に触れた。チャンパー王国については、ムスリムと偶像崇拝者が住んでいると述べ、イスラム教は初期のカリフ、ウスマーンやアリーの時代に伝わり、ウマイヤ朝やハッジャージュに追われた多くのムスリムが逃れてきて、のちにチャム人の大多数がイスラム教徒になったと説明している。チャンパーの競争相手であるクメール人については、マレー島とも呼ばれるコモル島に住み、多くの町があり、巨木の茂る深い森と白い象があること、象牙と沈香の輸出のほか、ムスリムや中国の船を襲う海賊行為や略奪で収入を補ったことを記した。人相学では、人体の個々の特徴とその違いを論じる前に、エジプト人、シリア人、アナトリアの人、ペルシア人など、さまざまな民族の一般的な特徴を整理した。農業についても、『ローマ人とナバテア人の二つの農学の知識からの集められた真珠』という論考を書いており、これはモンゴルの侵入後で最初の総合的な農学書の写本とも考えられている。

ディマシュキーは1327年にサファドで没した。のちにサファディーは、彼を「世界でもっとも聡明な人の一人であり、あらゆる学問に没頭する力と、あらゆる分野で完成した著作を書く勇気をもつ」と評した。シリアについての著作は、1866年にサンクトペテルブルクでメーレンによって刊行され、この版は1890年のガイ・ル・ストレンジによる英訳にも使われた。