Sennedjem

伝記

センネジェムは、古代エジプト第19王朝初期のセティ1世とラムセス2世の時代に活動した職人である。ナイル西岸、テーベの対岸にあるセト・マアト(「真理の場」)、現在のデイル・エル・メディナの村に暮らした。称号は「真理の場の召使い」で、王墓を築く職人共同体の一員だったことを示す。女神ハトホルの祭祀にも関わり、「ハトホルの召使い」の称号をもった。棺の近くに『シヌヘの物語』を記した陶片が置かれていたことから、書記だった可能性もある。彼のミイラはX線やCTで調べられておらず、健康状態や死亡時の年齢はわからない。

父はハベクネトで、「南の都市におけるアメンの召使い」の称号をもつ。母はタヘヌ(タハヌとも)と考えられている。ハベクネトとタヘヌとともにルスという女性も描かれるが、続柄は示されず、ハベクネトの第二の妻か、その母かもしれない。センネジェムには、年長とみられる兄弟ジャロがおり、さらにトゥトゥヤとメス(モセとも)という兄弟もいたらしい。

妻はイイネフェルティで、「家の女主人」と「ハトホルの歌い手」の称号をもつ。実家のことはほとんどわからないが、母はムトノフレトという女性だったかもしれない。1933年の調査では、少なくとも75歳の高齢で亡くなったと推定された。歯はなく、脊椎に関節炎があった。老年には視力を失っていたかもしれず、彼女と息子アンホテプが奉納した石碑には、月の姿のトト神と太陽神の一つの姿に向けて「私に慈悲をお与えください。あなたは私に昼の闇を見させました」という願いが記されている。二人のあいだには少なくとも10人の子が知られ、その多くが墓に描かれ、王家の墓地でも働いた。長男は祖父にちなんでハベクネトと名づけられ、近くの墓TT2の主となった。年下の息子コンスは、父の墓所の中に自分のピラミッド型礼拝堂をもち、父の墓に葬られた。センネジェムと一、二人の息子は、新しく造られたデイル・エル・メディナ南部の、家族の墓に近い家並みに住んでいた。

一族の墓は現在TT1と番号が付けられ、墓地の南端にある。城壁で囲まれた中庭に三つのピラミッド型礼拝堂が並び、センネジェムのものは中央にある。第19王朝の通例どおり日干しれんがと石で築かれた。北側に小さいコンスの礼拝堂が接し、場所が足りないため、壁は初め垂直に立ち、のちに傾いてピラミッド形になる。最大の南の礼拝堂は三つのうち最古で、すべて日干しれんがでできており、第18王朝の建造と推定される。ジャロ、あるいはセンネジェムの父ハベクネトのものとされるが、埋葬用の竪穴が未完成で使われなかった。

手つかずの玄室は、1886年1月に地元グルナ村のサラム・アブ・ドゥヒらが見つけた。彼らは古物局長ガストン・マスペロから、デイル・エル・メディナで墓を探す許可を得ていた。発掘七日目に、地下の部屋へ続く無傷の竪穴にたどり着き、隠れた竪穴の先で、アヌビスの頭をかたどった粘土封泥のある装飾された扉に行き当たった。1月31日にマスペロへ知らせが届き、2月1日に彼は関係者とともに現地を訪れた。彩色された玄室には少なくとも20人が葬られ、多様な品が添えられていた。分解された祠、カノポス容器、ウシャブティのほか、作業道具、箱、壺、家具、食べ物、花束が入り交じっており、生前に使った腰掛けや寝台といった家具もあった。棺に納められた者は9人で、11人は棺なしで葬られていた。センネジェム、妻イイネフェルティ、子のコンスとその妻タマケトのほか、パラホテプ、タアシェン、ラモセ、ハトホルらの子と、コンスの娘イシスなどの孫が含まれていた。