サイード・アリー・ハマドニ

伝記

ミール・サイイド・アリー・ハマダーニーは、ペルシアのスーフィー(イスラム神秘主義)の聖者であり、学者、詩人、宣教者である。シャーフィイー派の教えに立つクブラウィー教団に属し、カシミールと中央アジアにイスラム教を広めたことで広く敬われている。「ハマダーンの王」を意味するシャーヘ・ハマダーン、「偉大なる指揮官」を意味するアミーレ・カビール、「第二のアリー」を意味するアリー・サーニーなどの尊称でも呼ばれた。

1314年ごろに、ペルシアのハマダーンで生まれた。預言者ムハンマドの従弟アリーの血筋を引くと称するサイイドの家の出である。父のサイイド・シハーブッディーンは地方の総督で、一族はイスラムの学問とスーフィズムに深く親しんでいた。若いころは、クブラウィー教団の師たち、なかでもシャラフッディーン・マフムード・マズダカーニーのもとで学び、神学と神秘主義、ペルシア詩に通じた。教団の重んじる心の浄化と、神を思い続ける行(ズィクル)を教わったことが、のちの宣教に影響を与えたとされる。若い日々には、セムナーン出身のクブラウィー教団の聖者アラーウッダウラ・シムナーニーに師事した。シムナーニーは、イブン・アラビー学派の教え、とくに「存在の一性」の考えを、スーフィーのなかで最初に批判した人物だとされる。

ハマダーニーは各地を広く旅して、アフガニスタン、ウズベキスタン、中国、シリア、カシミール、トルキスタンなどで教えを説いた。1383年、ティムールがペルシアに3度目の侵攻をしてイラクを征服すると、ハマダーンの有力なアリー家系のサイイドたちを追い払おうとした。そこでハマダーニーは、700人のサイイドを連れてハマダーンを離れ、ティムールの怒りを避けられると期待して、カシミールへ向かったとされる。あらかじめ2人の弟子を送って状況を調べさせており、王と、その後継ぎのクトゥブッディーン・シャーに迎えられた。当時、クトゥブッディーンはデリーのスルタン、フィールーズ・シャー・トゥグルクと戦っていたが、ハマダーニーが和平の仲立ちをしたという。カシミールには半年とどまった。カシミールを訪れた重要なイスラム教徒としては、ブルブル・シャーに次ぐ2人目にあたる。また、ハマダーニーはメッカに行ったあと、1379年から1380年ごろにカシミールに戻り、1年ほど布教して、ラダックを通って1381年から1382年にトルキスタンへ帰ったともいう。1383年から1384年に再びカシミールを訪れ、長く滞在するつもりだったが、病のために早く戻らなければならなかった。

1384年に、帰路で亡くなった。場所については、アフガニスタンのクナル谷とも、パキスタンのスワートとも、マンセーラの近くともいわれる。遺体は弟子たちにより、タジキスタンのクーロブへ運ばれ、そこに墓所がある。カシミールでは「ハマダーンの王」として敬われ、スリナガルのハーンカー・エ・ムーラーには、毎年数千人の巡礼者が訪れる。ペルシアから多くの工芸や産業をカシミールにもたらしたと考えられ、とくに絨毯の織り方が伝わったとされる。主な著作に『ザヒーラトゥル・ムルーク』と『リサーラ・イ・ヌーリーヤ』がある。