インノケンティウス1世 (ローマ教皇)

伝記

インノケンティウス1世は、417年に没したローマ司教(教皇)である。西ローマ帝国が最後の時代を迎えていた困難な時期に教会を率い、東西を問わず教会内の争いの最終的な調停者としての立場を強く打ち出した人物として知られる。出自には諸説ある。『教皇列伝』は、ラティウム地方のアルバノ・ラツィアーレの出身で、父はインノケンティウスという人物だとする。一方、ヒエロニムスはデメトリアス宛の書簡で、前任の教皇の子と記している。ただし、これは血縁ではなく序列上のつながりを述べたものだという指摘があり、アルバニアの出身とする説もある。即位前の経歴はほとんど分からず、聖職者の間で育ち、アナスタシウス1世の死後、聖職者と民衆の全員一致でローマ司教に選ばれたとされる。

在位中の彼は、すべての教会はローマ教会の教えと伝統に従うべきだと強く主張した。教義に関する介入は典礼と秘跡に及び、就任当初から西方と東方を含む全教会の長として振る舞った。テサロニケの大司教の特権を確認し、ルーアンの司教ウィクトリキウスの問い合わせに規律に関する教令を出した。トゥールーズのエクスペリウスやアンティオキアのアレクサンドロスとも文書を交わしている。また、アレクサンドリアのテオフィロスに訴えられて追放されたヨアンネス・クリュソストモスを擁護した。各司教が自分の教区だけに責任を負う分散的な統治の時代は終わったという認識が背景にあり、帝国の権威が弱まるなかで、強い権威だけが教会の救いを保証できると彼は考えたと説明される。彼は西方のカルタゴやタラゴナの司教たちとの結びつきを固め、東方のテサロニケとも関係を強め、教義上の問題はローマで議論されるべきだと求めた。

ペラギウス論争でも決定的な立場をとった。411年、ペラギウスの説を支持したケレスティウスへの断罪を確認し、同じ年にはヌミディアのミレウィス教会会議の司教たちにも書簡を送った。ほどなくしてアウグスティヌスを含む5人のアフリカの司教が、自分たちの立場を説明する書簡を彼に送っている。彼はカルタゴで開かれた416年の教会会議の決定を承認し、ペラギウス派を強く非難した。同じ416年には、ヒエロニムスがベツレヘムに創設した修道院が武装した集団に襲われたため、これを守るべく動き、それを止めなかったエルサレム司教ヨハネス2世に抗議した。ヒエロニムス宛と、ペラギウス派による彼の苦難をめぐるエルサレム司教宛の教令が残る。さらに、ローマ周辺のイタリアの司教たちに対する首都大司教の役割も担った。ノウァティアヌス派からローマの教会をいくつか取り戻し、フォティノス派を市から追放させた。皇帝ホノリウスがマニ教徒などに出した厳しい勅令も、彼との合意のうえで作られた可能性が高いとされる。

その在位中、ローマは西ゴート王アラリックの包囲と略奪を受けた。歴史家ゾシモスは、このとき彼が飢えた市民に公的な異教の供犠は許さなかったが、内々の供犠は黙認したと記している。また教皇はホノリウス帝と、ゴート族の長を帝国軍の司令官に任じる是非についても話し合ったという。コンスタンティノープルの宮廷や総主教との関係は揺れ動いた。のちのカトリック司祭で学者のキルシュは、彼を非常に精力的で才能に恵まれ、職務を見事に果たした人物と評している。彼には祝日も定められている。