伝記
スマイヤ・ビント・ハイヤートは、預言者ムハンマドの教友の一人で、同じく著名な教友であるアンマール・イブン・ヤースィルの母である。イスラームの信仰のために命を落とした最初の人物、すなわち最初の女性殉教者として知られる。名はスマイヤ・ビント・フバートとも伝えられ、父の名の表記には揺れがある。615年に没したとされる。出自はイエメンのマズヒジュ族の系統に連なるアラブ人とされ、ムハンマドより20年ほど前に生まれたといわれる。メッカのマフズーム家に属するアブー・フザイファの奴隷であり、主人の取り計らいで、イエメンのマズヒジュ族出身のヤースィルに嫁いだ。ヤースィルは行方不明の兄弟を探してメッカに来て、アブー・フザイファの庇護のもとに住みついた人物である。二人の間に生まれたのが、566年ごろのアンマールである。のちにアブー・フザイファはスマイヤと息子を解放したが、二人は主人の庇護下の者であり続けた。
スマイヤは、メッカで最初にイスラームを公にした7人のうちの一人に数えられるという伝承がある。他の6人はムハンマド、アブー・バクル、ビラール、ハッバーブ、スハイブ、そして息子のアンマールである。ただし、アンマールの入信はアルカムの家にムスリムが入った後、30人ほどのあとだったとする別の伝承もあり、「公にする」ことが入信そのものを指すのかは定かでない。夫のヤースィルと息子のアブドゥッラーも、イスラームの興隆期に入信したとされる。
クライシュ族は、身分の低いムスリムを迫害した。スマイヤの一家は庇護者を失って弱い立場にあり、マフズーム家の者たちが信仰を捨てさせようと拷問を加えた。水を満たした甕に入れて持ち上げられたこともあり、スマイヤ、ヤースィル、アンマールは、真昼の炎天下で鎖帷子を着せられて立たされた。ほかに、メッカの外のアブタあるいはバタと呼ばれる場所へ連れ出され、灼熱の砂や石の上に寝かされたという伝えもある。ムハンマドがそこを訪れ、苦しむヤースィルに「耐え忍びなさい。あなたがたの行き着く先は楽園である」と励ましたと伝えられる。スマイヤは非常に年老いて弱っていたとされるが、屈せず、信仰を捨てることを拒んだ。
最期については、ある晩、マフズーム家の長でイスラームの根強い敵であったアブー・ジャフルが、群衆の前でスマイヤとヤースィルを痛めつけ、罵って棄教を迫ったという。二人が拒み、神を讃え続けると、拷問は瀕死に至るまで激しくなった。アブー・ジャフルが侮辱の言葉を投げると、意識も絶え絶えのスマイヤは「あなたは、私が踏みつける地面の甲虫より小さい」と言い返した。怒った彼は槍で彼女を刺し、殺害した。刺した部位には、陰部とする説と腹部とする説がある。のち、ヤースィルも拷問の末に殉教したとされるが、スマイヤより前だったとする伝えもある。
アンマールは母の死後も炎天下に立たされた。バドルの戦いでアブー・ジャフルが討たれたとき、ムハンマドはアンマールに「神があなたの母を殺した者を討たれた」と告げたという。アンマール自身は、のちにスィッフィーンの戦いで殉教したと伝えられる。なお、タバリーは別の話を記し、ヤースィルの死後に彼女がビザンツ出身の奴隷アズラクと再婚して息子サラマを産んだとする。しかしこれは、同名の別の女性との混同とされる。最古の言及はイブン・イスハーク(761年没)の預言者伝にあるが、そこでは名は明示されず、「スマイヤの子アンマール」という呼び方から推定されたもので、名がはっきり記されるのはイブン・サアドやタバリーの記述である。
同じ年に亡くなった人物
- コルンバヌス (615年没)
- ボニファティウス4世 (ローマ教皇) (615年没)
- Baudonivia (615年没)
- フロレンティーナ・デ・カルタヘナ (615年没)
- Abd-Allah ibn Muhammad (615年没)
同じ地域に関係する人物
- Abd-Allah ibn Umm-Maktum (636年没)
- Haciye Hosyar Kadin (1849年没)
- アブドゥルアズィーズ・イブン・サウード (1953年没)
- Abd-Allah ibn Muhammad (615年没)
- アッバスグル・バキハノヴ (1847年没)