伝記
アブー・バクルは、573年ごろにマッカで生まれ、634年8月23日にマディーナで没した初代の正統カリフである。在位は632年から634年で、預言者ムハンマドの最も早い時期の教友の一人であり、「アッラーの使徒の代理人」を名乗った最初の人物とされる。「アブー・バクル」は通称で、イスラームに入る前の名はアブドゥル=カアバ(カアバの奴隷)だったが、改宗のときに、ムハンマドの父と同じアブドゥッラー(神の奴隷)に改められたと伝えられる。
クライシュ族のタイム家の出で、豊かな商人の家に生まれた。父はウスマーン(通称アブー・クハーファ)、母はサルマーである。マッカでは商人として知られ、ムハンマドの親戚でもあった。年齢はムハンマドより3歳ほど若い。ムハンマドの一族以外では最初の入信者とされ、周囲の人々にも教えを広めたため、最初のムスリムの宣教者ともみなされる。多くの奴隷を買い取って解放したともいわれ、その中には、のちに礼拝の呼びかけで名高くなったビラールがいる。ムハンマドが夜の旅の話を語ったとき、ほかの人々が信じなかった中で、すぐに真実として信じたため、「誠実な者」を意味するスィッディークの称号で呼ばれるようになった。娘アーイシャをムハンマドに嫁がせ、義父にもなった。ムハンマドとともにマディーナへ移り、ヒジュラでは洞窟に身を隠した同行者となった。ムハンマドの軍事行動にも参加し、不在のときには礼拝を導き、631年には巡礼の指導者を務めた。
632年にムハンマドが死去すると、信者の合意によって初代カリフに選ばれた。選出に先立って、最も早くからの有力な教友であるウマルとアブー・ウバイダが、アブー・バクルを後継者として強く推し、人々に支持を求めたとされる。この選出は、いくつかの部族の指導者から異議を唱えられた。カリフとなったアブー・バクルは、ムハンマドは死に、蘇ることはなく、神ではなく人の子であって崇拝の対象ではないと強調した。ムハンマドに誓った忠誠を個人的な契約と考え、新しいカリフに従わない部族も出たが、ハーリド・イブン・アル=ワリードらの働きでこれを屈服させ、共同体の分裂を防いだ。これは一連のリッダ戦争として知られ、アラビア半島でイスラーム国家の統治を固める結果となった。さらに、サーサーン朝ペルシアや東ローマ帝国との戦いにも乗り出したが、この戦いには、共同体の結束を強める狙いもあったと推測される。ムハンマドの死後、クルアーンの編纂に関わったともいわれる。
病により、在位わずか2年余りで亡くなった。統治は2年2か月14日で、正統カリフの中で唯一、自然な死を迎えたとされる。死に先立って、ウマルを後継者に指名し、征服活動は第2代カリフのウマルが引き継いだ。治世は短かったが、この時期の戦いが、のちにペルシアとレヴァントの征服へつながる道筋をつけたとされる。遺体は、ムハンマドとともにマディーナの預言者のモスクの緑のドームの下に葬られている。
スンナ派では、理想的なカリフの一人として、預言者や使徒に次ぐ最も偉大な人物と崇敬されている。一方、シーア派では、本来はムハンマドの後継者であるべきアリーの地位を奪った人物として、批判の対象になることがある。ただし、アリー本人は、アブー・バクル、ウマル、ウスマーンの下で、カージー(裁判官)として任務を果たしたと伝えられる。
同じ年に亡くなった人物
- Nusaybah bint Ka'ab (634年)
- オズリック (634年)
- Modestos of Jerusalem (634年没)
- Georgius Pisida (634年没)
- カドウァロ (634年)
同じ地域に関係する人物
- Jabir ibn Abd-Allah (697年没)
- ウスマーン・イブン・アッファーン (656年没)
- シャミール (1871年没)
- Sa'd ibn Mua'dh (627年没)
- Rayhana bint Zayd ibn Amr (631年没)