ハフサ・ビント・ウマル

伝記

ハフサ・ビント・ウマルは、605年にマッカで生まれ、665年に没した、預言者ムハンマドの4番目の妻である。第2代カリフのウマルの娘で、イスラーム関係の文献では、「信者たちの母」の称号を冠して呼ばれることが多い。母はザイナブ・ビント・マズウーンで、ウマルの長子として生まれた。「クライシュ族がカアバを建て直していたとき、預言者が遣わされる5年前」に生まれたと伝えられ、これが605年にあたる。兄弟にアブドゥッラー・イブン・ウマルがいる。

最初の夫は、ムハンマドの教友クナイス・イブン・フザーファで、彼女は夫とともにマディーナへの移住に加わった。夫は、バドルの戦いから戻る際にかかった病がもとで、まもなく亡くなり、624年8月に彼女は子のないまま未亡人となった。喪の期間が明けると、父ウマルはウスマーン・イブン・アッファーンに娘との結婚を申し入れ、次いでアブー・バクルにも申し入れたが、どちらも断った。ウマルが不満をムハンマドに訴えると、ムハンマドは、ハフサはウスマーンよりも良い相手と結婚し、ウスマーンもハフサよりも良い相手と結婚するだろうと答えたという。ムハンマドは、ヒジュラ暦3年のシャアバーン月(625年の1月末か2月初め)に彼女と結婚し、400ディルハムの婚資を支払ったと伝えられる。この結婚は、忠実な支持者であるウマルと姻戚関係を結ぶ機会にもなった。

ハフサは、ムハンマドの妻の中でもアーイシャと特に親しく、二人はしばしば嫉妬から共同で行動したとされる。有名な出来事は、ムハンマドが妻の一人のもとに長くとどまる原因が、彼女が出す蜂蜜入りの飲み物にあると考え、二人がムハンマドに、蜂蜜のにおいが気になると告げた話である。この話と、クルアーン第66章の冒頭の節との関係については、複数の伝承がある。ブハーリーやムスリムが伝える確かな伝承では、ムハンマドが妻たちを喜ばせるため蜂蜜を飲むのをやめたとされる。別の弱い伝承では、ハフサの不在中にムハンマドがマリア・アル=キブティーヤと過ごし、彼女を遠ざけることで機嫌をとったとされ、注釈者の中にはこれを採る者もいる。タバラーニーは、両方の出来事があり、節はその両方について下された可能性もあると述べている。また、ハフサはムハンマドから託された秘密をアーイシャに漏らしたとされ、これはクルアーン66章3節に触れられている。この出来事の結果、ムハンマドが一度離縁し、のちに戻したとする伝承もあり、その理由は、天使ジブリールが、彼女は断食と礼拝に熱心で、楽園でも妻となる人だと告げたためとされる。

ハフサは読み書きができたとされ、ムハンマドから60のハディースを伝えたと言われる。アブー・バクルの時代にまとめられたクルアーンの写本は、はじめウマルのもとにあり、その死後にハフサに渡って、彼女が保管した。第3代カリフのウスマーンは、クルアーンの本文を統一する際に、ハフサの写本を基にしたとされ、作業が終わると、その写本は彼女のもとに戻された。ムハンマドの没後、その未亡人との結婚は禁じられていたため、再婚しなかった。ヒジュラ暦45年のシャアバーン月、すなわち665年の10月か11月に亡くなり、ほかの信者たちの母とともにバキーウの墓地に葬られた。スンナ派では学識があり探究心に富んだ女性と見なされる。一方、シーア派は、蜂蜜の一件で、ハフサとアーイシャを非難する。