レケスウィント

伝記

レケスウィントは、610年ごろに生まれ、672年9月1日に没したとされる西ゴート王である。649年から672年までトレド王、セプティマニアおよびガリシアの王でもあった。649年に父キンダスウィントとの共同統治王となり、653年から単独で統治した。共同統治を含む在位の23年は、歴代の西ゴート王のなかでも長い部類に入る。ただし単独での統治は19年である。

治世の初めには、フロイャの反乱が起こった。フロイャは、父王の時代の弾圧で国を追われ、バスク人のもとへ逃れていた西ゴートの貴族である。フロイャとバスク人たちはエブロ川の谷を荒らし回り、教会を略奪し、聖職者を殺害して、サラゴサの町を包囲した。レケスウィントはこれに反撃し、包囲を破ってフロイャを殺した。この反乱のあと、王は司教たちに、昔の反逆者を赦す許可を求めた。先の教会会議の決議により、それは王には禁じられていたのである。

レケスウィントは父王とは違う考えを持ち、キンダスウィントの苛烈な抑圧が生んだ問題を解こうとした。教会とはいっそうの調和を望み、貴族への制限を緩めた。ユダヤ人にはかえって厳しく臨んだ。654年には、アラリック法典に代わる法典を公布した。それまでゴート人にはエウリック法典、ヒスパノ=ローマ人にはアラリック法典が適用されていたが、王は属人法を廃し、王国内のすべての臣民が守るべき法を定めた。これが西ゴート法典である。また、王の宝庫を全国民の犠牲で膨らませようとする試みも防いだ。653年の第8回トレド教会会議では、王の指導と権威のもとで、親や親族から受け継いだ財産と、王位によって得た財産とを区別すべきだとされた。後者は子孫ではなく、王位の後継者にだけ引き継げる。同じ会議で王は、歴代の王が不法に得た財産の多くを適正なものと認めた。「これらは王個人ではなく王国に属するのではないか」という司教たちの疑問は退けられた。無力だった司教たちは、不満を議事録に書き留めた。王は高位の判事の一人として法の施行を任され、この会議以降、王政は法制によって行われ、あらゆる法令は法にのっとって決められた。

ユダヤ人への政策は、キンダスウィントの時代に緩められていたが、再び強められた。王はユダヤ人を含むすべての異端者に、王国から去るよう命じた。ユダヤ人にキリスト教徒として洗礼を受けさせてはならず、過越の祭りも安息日も守ってはならず、断食もできず、キリスト教徒に不利な証言もできないとした。破れば火あぶりか石打ちの刑が科された。ユダヤ教の信仰を保った者や、ユダヤ教に戻った者を助けた者は破門され、財産の4分の1を没収された。この政策は、スペインのユダヤ人をすべて国外に排除しようとした初の体系的な試みとみなされている。

王は、レオン山地の北斜面の土地をすべてコンプルドの修道院に寄進した。661年には、洗礼者ヨハネに捧げる教会の建設を命じた。これが現在のパレンシア県にあるサン・フアン教会である。伝説では、バスク人の反乱を鎮めた王が、セラートの温泉で腎臓の病を癒し、感謝のために教会を建てさせたという。西ゴート王の宝物は19世紀に発見され、その宝冠にはレケスウィントの名を示す文字が吊るされていた。672年、レケスウィントはバリャドリッド近郊のゲルティコスで没した。この町は、後継者ワムバにちなんでゲルティコス・ワムバと呼ばれるようになった。直系の子はなかったといわれる。