伝記
エウゲニウス2世は、第99代ローマ教皇(在位824年〜827年8月27日)である。ローマの生まれとされ、780年頃の生まれとする資料もある。教皇列伝の古い版は父をボエムンドとするが、より新しく正確な版では父の名は記されていない。教皇に就く前は、アヴェンティーノの丘にあるサンタ・サビーナ教会の首席司祭を務め、務めを最大限の良心をもって果たしたといわれる。伝記の著者は彼を、素朴で謙虚、教養があり雄弁で、寛大で平和を愛し、神の喜ぶことを行うことに心を注ぐ人物として描いている。
824年2月11日にパスカリス1世が死去すると、ローマでは民衆が暴動を起こしたと伝えられる。パスカリス1世はローマ貴族の勢力の伸張を抑えようとしており、貴族たちはフランク人の支持を頼りに巻き返しを図っていた。パスカリスが没すると、貴族たちは自分たちの候補を後継に据えようと力を尽くした。一方、聖職者たちはパスカリスの路線を継ぐと見られたジンジンヌスを推した。769年のローマ教会会議は、教皇選挙に貴族が実質的に関与する権利はないと定めていたが、貴族は結局エウゲニウスの聖別を確保することに成功したという。彼の擁立には、皇帝ルートヴィヒ敬虔王とその先代のカール大帝に助言者として仕えた修道院長ワラが、当時ローマにいて賛同したとされる。聖別は6月6日に行われ、選出から約一か月後であった。ただし、民衆の推戴で選ばれたと述べる資料と、貴族に選ばれたとする資料とで、選出の経緯の説明は食い違っている。
この選出はフランク人にとって勝利であった。皇帝は子のロタール1世をローマに送って影響力を強めさせ、前の治世に追放されてフランクの地へ逃れたローマ貴族を呼び戻し、その財産を返還させた。824年には教皇と皇帝の間でローマ憲章が合意され、ローマ市に対する皇帝の主張を前進させる一方、貴族の権力を抑える内容を含んだ。教皇に選ばれた者は皇帝の承認を得るまで聖別されないという条項も盛り込まれ、教皇または皇帝の特別な保護下にある者は侵されず、教皇の死に際して教会財産が略奪されないことも定められた。
ロタールがローマを去る前後に、聖像をめぐる論争について皇帝ルートヴィヒとビザンツ側の使節が到着した。東ローマ皇帝ミカエル2世は当初は聖像崇敬者に寛容で、指導者のストゥディオスのテオドロスは、コンスタンティノープルの教会をローマと結び、疑問の点はローマの決定に委ねるよう皇帝に書き送った。だがミカエルはやがて寛容を忘れて聖像崇敬者を迫害し、ルートヴィヒの協力を得ようとして、教皇にも使者を送って相談した。ルートヴィヒは教皇の許可を得て司教たちに教父の文書の抜粋を作らせ、825年にパリで会議が開かれたが、その成果は混乱した内容で、ニカイア第二公会議の決定への誤解に基づくものであったとされる。エウゲニウスがこの論争に果たした役割は、ほとんど影響のないものであったという。
826年にはローマで62人の司教が集まる会議を開き、教会の規律に関する38の決定を下した。無知な司教や司祭は十分な知識を得るまで職務を停止すべきこと、司教座聖堂などに学校を設けて聖俗の文学を教えることが定められた。聖職者が俗人の服を着ることや俗事に携わることは退けられ、聖職売買も禁じられた。この決定は、彼が学問の振興を念頭に置いていたことを示すものとして注目される。ルートヴィヒとは親密な関係を保ちつつ、聖像破壊の動きには強硬に反対したとも伝えられる。827年8月27日に没し、在位は3年2か月であった。
同じ年に亡くなった人物
- Ludeca of Mercia (827年)
- アンジェロ・パルテチパツィオ (827年)
- ウァレンティヌス (ローマ教皇) (827年没)
- 敬宗 (唐) (827年没)
- イスハーク・イブン・イブラーヒーム・アン=ナディーム・アル=マウスィリー (827年(推定))
同じ地域に関係する人物
- Fernando Cento (1973年没)
- アッピウス・クラウディウス・プルケル (紀元前79年の執政官) (紀元前76年没)
- ピエロ・タルッフィ (1988年没)
- タナクィル (紀元前600)
- プブリウス・スルピキウス・ルフス (紀元前87)