イブン・マーサワイヒ

伝記

ユハンナー・イブン・マサワイヒ(777年頃〜857年)は、アッバース朝期のバグダードで活躍した医師である。イブン・マサワイヒの名で知られ、ラテン語圏ではヤヌス・ダマスケヌス、あるいはメスエなどと呼ばれた。アッシリア系とも、ペルシア系ともされるキリスト教徒で、東方教会に属した。イブン・シーナーの『医学典範』や、中世アラブの歴史家イブン・アビー・ウサイビア『医師列伝』によれば、父はフーゼスターンの出身、母はスラヴ人だったという。

生年は777年とされるが、790年とする説もある。ゴンデーシャープールの薬剤師で医師だった父マサワイヒの子として生まれ、バグダードに出て、ジブリール・イブン・ブフティーシューに学んだ。父は、カリフのハールーン・アッラシードがバグダード初の病院の創設を命じたとき、ジブリールの呼び寄せでゴンデーシャープールから来たとされる。母はリサーラといい、医師ダビデ・バル・セラピオンのもと奴隷だった女性という。兄弟のミカエルとともにジブリールの弟子となったが、ミカエルは後にジブリールの娘婿となった。

ユハンナーはバグダードの病院の長となり、マアムーンからムタワッキルまで、アッバース朝の4人のカリフの侍医を務めた。当代のバグダードで最も名高い医師で、診察を待つ人々の中には名士が絶えなかったという。診察のかたわら患者と相談し、弟子たちと議論する集まりを定期的に開き、機知に富んだ応酬で評判を得て、多くの聴衆を集めた。教師としても名高く、最も有名な弟子がフナイン・イブン・イスハークである。ただしフナインを学院から追い出し、医術に就く資格がないと言い放ったこともあった。それでも後には、ユハンナーの求めによってフナインがガレノスの『治療法』を翻訳したと伝えられる。ギリシアの医学書をシリア語に訳したが、自らの著作はアラビア語で書いた。解剖への関心が強く、カリフのムータシムから解剖用の猿を贈られた。836年にヌビアの王子がムータシムを訪ねて大きな猿を献上し、カリフがそれをユハンナーに与えたとも伝えられる。これを解剖して解剖学的な記述を行い、『解剖の書』を著したが、この書は現存しない。また、学識はギリシアだけでなくインドの著者にも及び、『眼の疾患の書』ではアーリヤバタを引用している。

私生活には波乱があった。助祭でありながらイスラーム風に妾を置いたため、妻の実家と不和になったという。妻はカリフ・ハーディーの時代に宮廷医を務めたアブドゥッラー・タイフーリーの娘で、二人の間に生まれた息子について、愚かな子と見なして辛く当たった。息子は病に伏して死に、タイフーリー家は、父が行った瀉血のせいだと主張した。対立は激しくなり、隣り合って住んでいた義兄弟ダビデ・タイフーリーが、夜ごと壁で鳴いていたユハンナーの孔雀を槌で殺したと伝えられる。ユハンナーは翌日、ダビデを猛烈にののしった。辛辣な言葉と性格の悪さで知られ、多くの皮肉な返答が伝わる。

著作は多岐にわたり、眼科学、熱病、ハンセン病、頭痛、メランコリー、食餌法、医師の試験、医学の箴言などに及ぶ。『単純な芳香物質について』という香料の論考もある。イブン・アビー・ウサイビアは42の著作を彼に帰し、31が現存するが、校訂出版されたものは少ない。『眼の疾患の書』はアラビア語で現存する最古の体系的な眼科学書とされ、『箴言集』のラテン語訳は中世に広く読まれた。857年、サーマッラーで没した。