伝記
ムフタディーは、アッバース朝の第14代カリフ(在位869年7月〜870年6月)である。名はムハンマド・イブン・ハールーンといい、「神に導かれし者」を意味するムフタディー・ビッラーを称号とした。生年は825年とも833年ともされ、870年に没した。サーマッラーでトルコ系武人たちが主導権を握り、混乱が続いた時代に即位した君主である。
父は第9代カリフのワシークで、母はクルブというローマ人の奴隷だったと伝えられる。847年8月に父が没したとき、若いムフタディーを後継に推す役人もいたが、結局は叔父のムタワッキルが選ばれた。ムタワッキルの治世のあいだは、家庭人として日々を過ごし、成人してからは子ももうけた。そのなかには、のちに知られる息子アブー・バクルがいた。ムタワッキルは自分の息子たちに順に位を継がせる計画を立てていた。
こうして、従兄弟のムウタッズが、トルコ系の軍人たちに支えられたカリフとなった。しかしムウタッズは、兵士に支払う財源の不足という、この時代の根本的な問題を解決できなかった。国庫の窮迫は前任のムスタイーンの治世にすでに現れており、内戦と無秩序によって、バグダード周辺からの収入さえ途絶えた。869年、ムウタッズはバグダードの総督を、より力の劣る人物に替えた。これは、サーマッラーの軍人に対する有力な歯止めを失わせ、トルコ人が以前の力を取り戻す結果になった。同年のうちにトルコ系の指導者サーリフ・イブン・ワシーフとバーイクバクが再び優勢となり、7月半ば、財政要求に応じられなかったムウタッズは宮廷での政変により廃位された。幽閉されて虐待を受け、三日後の7月16日に亡くなったとされる。トルコ系近衛の指導者たちは7月21日か22日に、ムフタディーを新しいカリフに選んだ。このとき、バグダードの東にいた従兄弟のアブー・アフマド・タルハは、人望のある王子であり軍人でもあったため、軍や民衆は彼を推す声を上げた。しかしタルハはそれを断り、自らムフタディーに忠誠を誓ったという。
ムフタディーは、模範的な君主とされるウマイヤ朝のウマル・イブン・アブドゥルアジーズを手本にしようとした。毛の衣をまとって祈り、在位中は断食を続け、日没にパンと塩と油と酢だけを口にしたと伝わる。宮廷から楽器と歌姫を取り除き、民衆の訴えを聞く法廷にも自ら臨んで、庶民の支持を得た。トルコ系将軍たちの争いで衰えたカリフの権威と権力を立て直そうとしたが、地方ではアリー家の蜂起に直面し、最大の脅威はトルコ系の司令官たちだった。当初の実力者サーリフも兵への支払いに足る収入を用意できず、その力は衰えた。宿敵ムーサー・イブン・ブガーが12月にサーマッラーへ戻ると、ムフタディーはサーリフを罰するという誓いをさせられた。サーリフが身を隠すと、トルコ系軍人は反乱を起こして、あわや廃位という事態に至ったが、ムフタディーがサーリフを赦すと約束したので収まった。やがてサーリフはムーサーの手の者に見つかって処刑され、ムーサーが政権の中心となった。
宗教政策では、ムタワッキルの路線を引き継いだ先代までと違い、ワシークの反伝承主義的な政策を復活させようとした。在位約11か月のあいだに、裁判官を前任の三人のカリフより多く替え、ハナフィー学派を強く支持した。しかし財政難のため、風紀を一新しようとした試みは掛け声に終わったという。870年、サーマッラーの街頭でトルコ系武人たちに襲撃されて斬殺された。その死は、負傷のために亡くなったと公表された。
同じ年に亡くなった人物
- 呂洞賓 (870年)
- ムハンマド・アル=ブハーリー (870年没)
- フナイン・イブン・イスハーク (870年代没)
- ジラール・ド・ルシヨン (870年代没)
同じ地域に関係する人物
- ムウタミド (892年没)
- ムウタッズ (869年没)
- ムンタスィル (862年没)
- アブー・オマル・アル=シシャーニー (2016年没)
- イブラーヒーム・イブン・アル=マフディー (839年没)