温庭筠

伝記

温庭筠(おん ていいん)は、中国・唐代後期の詩人であり、詞の作者である。字は飛卿、もとの名は岐といった。866年に没したとされる。生年ははっきりせず、817年ごろとも、812年、801年、あるいは798年ともいわれる。出身は雍州鄠県とも、太原(現在の山西省祁県)ともされ、本貫は太原郡祁県である。唐初の宰相であった温彦博の末裔にあたり、温瑒の子として生まれた。弟に温庭皓、子に温憲がおり、温憲もまた詩人であった。娘は、段成式の子である段安節の妻になったという。

幼いころから文学に関心を持っていたが、父を早くに亡くしたため、学ぶ機会には恵まれなかった。そこで家族の友人が援助の手を差し伸べ、その友人の息子である段成式とともに学ぶことができた。若い時期の温庭筠は貴族たちの間で人気があり、宰相の令狐綯も最初は彼を厚遇していた。皇帝は「菩薩蛮」という歌をたいへん好んでいた。令狐綯は温庭筠の作った菩薩蛮二十首を、自分で作ったと偽って皇帝に献上し、そのことを秘密にするよう温庭筠に頼んだ。ところが温庭筠はほどなくこの話を言いふらしたという。別の逸話では、他の大臣たちの前で、宰相ならもっと書物を読むべきだと令狐綯に言い、令狐綯を不快にさせ、怒らせたとされる。

その後、令狐綯は温庭筠を陥れようと謀り、試験官に賄賂を贈って選抜や昇進を妨げさせた。温庭筠は科挙を何度も受けたが、令狐綯の策謀のために失敗を重ねた。それに気づくと、制度に失望し、科挙によって官吏になる望みを捨てたという。しばしば妓楼に出入りしたと伝えられる。それでも科挙の試験を受けることはあったが、その目的は他の受験者が合格できるよう手助けすることだった。

859年に新しい皇帝が即位し、楊收が宰相となった。866年、温庭筠は国子監の助教に任じられた。かつての自分のように受験者が陥れられるのを防ぐため、就任するとすぐに科挙の改革に着手した。受験者が成績を確認でき、首席合格者の文章も見られるようにしたのである。これにより試験は透明で公正なものになったが、有力な貴族たちの利害とぶつかり、楊收は彼を左遷した。まもなく同じ866年に、温庭筠は世を去った。

詩風は六朝時代の宮体詩に近く、同年代の李商隠に比べてやや退廃的で、性格も相まって少し軽薄な美しさがあるといわれる。李商隠とともに、宋代初期の西崑体に強い影響を残した。音楽にも通じていたため、作品はリズムに富む。詞の分野では、最初の本格的な個性を持つ作者とみなされ、花間派の祖とも考えられている。約300首の詩が伝わり、70首以上の詞が『花間集』や『金荃詞』などに収められた。その多くは閨怨の作で、豪奢な調度や庭に囲まれた孤独な女性と、その秘めた思いを描く。「更漏子」では、玉炉の香や紅い蝋燭の涙、夜半の雨に打たれる梧桐の葉を重ね、離れた人を思う悲しみを詠んだ。「菩薩蛮」では、屏風の小山や鬢のほつれ、鏡に映る花と顔、刺繡された金の鷓鴣の番いを細やかに描いている。「更漏子」は「夜の水時計」とも訳され、環境のすべてが登場する女性と同じ感情を帯び、女性もまたその環境のせいでいっそう悲しくなると嘆く。こうして情と景を溶け合わせ、強い思いを表現している。「菩薩蛮」のほうは「更漏子」より装飾的な描写が多く、冒頭の二句は女性の部屋の屏風を述べたものと一般に考えられている。「番いの鷓鴣」や「ものうげに」という語は、女性の夫婦の幸せを示すとされ、気持ちを述べる言葉は多くないが、恋しさが伝わってくる。