真聖女王

伝記

真聖女王は、新羅の第51代の君主で、在位は887年から897年。姓は金、諱は曼または垣という。新羅下代(676年〜935年)の唯一の女王であり、善徳女王、真徳女王に続く三国時代を含めて3番目、そして最後の女王である。日本では平安時代の宇多天皇と同時代にあたる。

景文王(在位861年〜875年)の娘で、憲康王(在位875年〜886年)と定康王(在位886年〜887年)の妹にあたる。唯一の娘であったともいう。二人の兄が相次いで世を去ると、在位1年で病に倒れた定康王の遺言により、妹の金曼が即位することになった。定康王は、女性の君主を立てる根拠として、善徳女王と真徳女王の治世が成功したことを挙げたとされる。また兄の定康王は、彼女が生まれつき聡明で、背は男のように高いと述べたという。

『三国史記』は、彼女のふるまいに厳しい。叔父で角干(1等官)の金魏弘(景文王の弟)ともともと愛人関係にあり、即位後は常に入内させて用いた。魏弘が間もなく卒すると、恵成大王の名を贈った。その後は美貌の青少年を二、三人ひそかに引き入れて姦淫し、彼らに要職を与えて国政を委ねたため、綱紀はおおいに弛緩したという。ただし『三国遺事』は、女王が叔父の金魏弘と結婚したと記し、末子の金楊貝にも言及している。『三国史記』は女性の統治に否定的な儒者が書いたものであり、細部をそのまま受け取るべきでないとも指摘される。リチャード・マクブライドも、新羅の衰退は彼女の即位以前から始まっていたのに、朝鮮の歴史学では伝統的にその責めが彼女に帰されてきたと述べている。同時代の崔致遠の記録では、彼女は欲のない善良な君主で、新羅の没落を防ぐための改革案を受け入れたとされる。崔致遠は十か条の時務策を上申し、女王は喜んでこれを受け、彼を身分として最高の位に進めた。しかし骨品制のもと、政権を独占する真骨貴族が崔致遠のような低い身分の貴族を差別して妨げたため、改革は実現しなかった。

治世には社会秩序が崩れていった。888年の深刻な干ばつで地方政府は租税の免除を迫られ、女王は民をなだめようとしたが、889年には国庫が空になり、使者を派遣して税を取り立てることになった。これが辺境での盗賊の蜂起を招き、州県の役人や地方の真骨貴族も反乱へ駆り立てられた。女王は都の中心部を脅かす重要な反乱は鎮めたものの、遠隔地への統制は失われていった。北西では梁吉が、のちに弓裔に取って代わられつつ、南西では甄萱が反乱を起こし、それぞれ高句麗と百済の復興を掲げて後高句麗、後百済を建てた。後三国時代の幕開けである。888年には、金魏弘と大久和尚に命じて郷歌集『三代目』を編纂させたが、現代には伝わっていない。

895年、女王は憲康王の庶子である金嶢を太子に立てた。治世10年にあたる896年には盗賊が新羅の南西部を席巻し、都の近郊にまで及んだ。これを受けて女王は「盗賊の蜂起は私の不徳のせいである」と述べ、897年6月に太子へ譲位した。この年の12月、金城(慶州)の北宮で死去し、獅子寺の北に葬られた。後継の孝恭王(在位897年〜912年)は実子ではなかった。孝恭王にも子がなく、憲康王の庶出の娘と結婚した朴景暉が推戴され、神徳王(在位912年〜917年)となった。その後、景明王、景哀王、敬順王と続き、935年に新羅は滅んだ。後世には、2000年のKBS1のドラマ『太祖王建』や2003年の映画『伝説の悪の湖』にも登場人物として描かれた。