甄萱

伝記

甄萱は、後三国時代の群雄の一人で、後百済の始祖である。867年に生まれ、936年に没した。名は朝鮮語でキョン・フォンと読む。黄澗甄氏の始祖とされ、子らは李ではなく甄(あるいは真)の姓を名乗った。生まれたときの姓は李だったとする記録があり、新国の始祖として一から出直すために姓を改めたという説もある。

父は農民出身の反乱指導者であった阿慈介で、尚州の加恩県、現在の聞慶の加恩邑にあたる地で、六人きょうだいの長男として生まれた。母は光州の出とされるが、詳しい身元はわかっていない。母が男に化けた虫と交わって生んだ子であるとか、幼いころに虎の乳を飲んで育ったといった伝説も残る。当時の新羅は真聖女王の下で腐敗と混乱が深まり、飢饉が各地を襲って、多くの民が反乱勢力に身を投じていた。阿慈介が尚州に拠点を築いたのも、そうした時期のことである。

甄萱は15歳で家を出て新羅の軍に入ったと伝えられ、南海の防衛で功を立てて裨将となり、全羅道方面の新羅軍を率いる立場にもなったという。父とは別に地方の農民たちをまとめて多くの支持者を集め、892年に叛乱を起こした。多くの城を攻め落とし、武珍州(現在の光州)を占領して独自の基盤を築き、旧百済の地で新羅に敵意をもつ人々の支持を得た。900年には完山州(全州)に入城して自ら百済王を称し、官制を整えた。『三国史記』によれば、660年に新羅と唐の連合軍が百済を滅ぼしたことへの恨みを晴らすためと語ったという。唐にも使節を送って国交を結び、弓裔の泰封と争いながら勢力の拡張に努めた。王位に就いた後も戦いは順調ではなかった。901年の秋、新羅の都慶州の南西にあたる大耶城、現在の陜川に軍を送ったが、成功せずに退いた。909年には弓裔が水軍を派遣して珍島郡を攻め取り、910年には王建が、甄萱が挙兵した地である羅州を奪った。甄萱は10日間これを包囲したが、弓裔の水軍の来襲を受けて引き返している。916年にも大耶城を囲んだが落とせなかった。

弓裔が918年に部下に追われて殺されると、王建が高麗を建てた。甄萱は高麗ともたびたび戦い、軍事的には優位を保った。920年ごろには大耶城方面へ大軍を出し、さらに南へ攻め進んだが、新羅の守備兵に敗れて高麗との和睦に応じ、王族を人質として交換した。のちに甥の真虎が926年に死ぬと、人質の王信を殺して戦いを再開した。927年、自ら軍を率いて新羅の都慶州を陥れ、親高麗の姿勢をとっていた景哀王を死に追いやり、王妃を辱めるなどの乱行に及んで新羅の人々の恨みを買った。そして金傅を王に立てた。これに先立つ927年1月には、高麗が新羅の助けを得て攻勢に出ていた。甄萱は帰路で王建の軍と遭遇したが、高麗軍を容易に破り、王建配下の名だたる将や兵を多く討ち取ったとされる。

929年に高敞で王建の軍に敗れてからは勢力が傾き、高麗に投降する臣下が相次いだ。934年には熊津(公州)以北の30城が高麗に占領された。翌935年、王位継承をめぐる問題で長男の甄神剣によって金山寺に幽閉されたが、そこを脱出して王建に降った。王建は「父として尊ぶ」という意味の尚父の称号と、食邑として楊州を与えた。936年、甄萱は王建に神剣の討伐を求め、これによって後百済は滅んだ。その後、黄山寺で凍傷のため世を去ったとされ、没日は936年9月27日と伝わる。在位は892年から935年3月までとされる。