アッ＝シャリーフ・アッ＝ラディー

伝記

シャリーフ・ラディー(アル・シャリーフ・アル・ラディー)は、シーア派の学者で詩人である。本名はアブー・アル・ハサン・ムハンマド・ブン・アル・フサイン・アル・ムーサウィーといい、イラクの出身で、970年にアッバース朝の都バグダードで生まれた。没年は1015年ごろとされ、ヒジュラ暦では404年または406年のムハッラム月、45歳または47歳で亡くなったともいわれる。生まれ故郷のバグダードで没し、墓はバグダードのカーズィミーヤにある。聖典に準ずる書として重んじられる『ナフジュ・アル・バラーガ』の編者として最もよく知られている。

家系は、父方も母方もムハンマドの血を引くサイイドである。父アブー・アフマド・アル・フサイン・ブン・ムーサーは、シーア派の第7代イマーム、ムーサー・アル・カーズィムの子孫とされ、イラクのサイイドたちの事務を管理する役にあった。母ファーティマは第4代イマーム、アリー・ザイン・アル・アービディーンの子孫で、敬虔で宗教界で信望のある女性だった。父方と母方の両方でアフル・アル・バイト(預言者の家系)につながることから、「二つの家系を持つ者」とも呼ばれた。家は裕福で、ブワイフ朝の君主アドゥド・アッダウラが父の財産を没収したときには、母が一家を支えた。三番目の子で、姉妹が二人、兄が一人いた。兄のシャリーフ・ムルタダーも神学者で詩人であり、その著作は今もカイロやベイルートの大学で出版され、アラブ文学の講義でも扱われる。

幼いころから兄とともにシェイフ・ムフィードに学んだ。のちに自分の道として政治と文学を選び、兄はもっぱらイスラーム法学に専念した。師はシーア派にとどまらず、マーリク派の法学者アブー・イスハーク・アル・タバリー、文法学者アブー・アリー・アル・ファーリスィー、ムウタズィラ派の学者アブドゥル・ジャッバールなど、さまざまな学派の学者に及んだ。父の死後はその役職を引き継いだ。父の生前から公式の代理人を務めており、メッカ巡礼に向かう隊商を率いたこともある。

教える仕事も早くに始め、自宅に近いカルフの地に「ダール・アル・イルム(知の家)」という学校を開いた。大きな図書館を備え、いくつもの建物からなり、授業や集会、研究者どうしの討論が行われた。ラディー自身が運営にあたり、学生の世話をし、アラビア語とイスラームに関する重要な書物を集めた図書館を管理した。この学校からは、エジプトからイランまでイスラーム世界の各地で名を知られる多くの知識人が出た。詩の才は10歳のころに目覚めたとされ、詩集には1万6千300編ほどが収められ、生前から非常な人気を集めた。ブワイフ朝のイランの宰相サーヒブ・イブン・アッバードは、優れた文人で書物を愛し、彼の詩を高く評価して、自分のために詩集の完全な写本を作らせた。ラディーのほうも、宰相をたたえる頌詩を作った。同時代の詩人たちと書簡をやり取りし、それは3巻の書物にまとめられて刊行されている。

『ナフジュ・アル・バラーガ』は、アリーの説教、訓戒、祈り、書簡、格言を集めた書で、ラディーが10世紀に編んだ。アリーの説教はラディーの生まれる前から集められ、読まれ、教えられていたが、彼の仕事は一神教の思想の上で重要と見なされている。批判する人々は、兄のムルタダーが著者の一人だと主張し、内容の大半はアリーのものではないと論じる。息子アブー・アフマド・アドナーンも著名な神学者となったが、孫はいなかった。葬儀の祈りは宰相アブー・ガーリブ・ファフル・アル・ムルクが導いた。