ヨヴァン・ヴラディミル

伝記

ヨヴァン・ヴラディミル(ヨハネス・ウラディミル)は、1000年ごろから1016年までドゥクリャを治めた君主である。ドゥクリャは当時もっとも強力なセルビア人の公国で、ヴラディミルはビザンツ帝国とブルガリア帝国の長い戦争のさなかに統治した。敬虔で正しく、平和を好む支配者と認められ、殉教者・聖人として崇敬され、祝日は5月22日である。没したのは1016年5月22日とされる。

ドゥクリャは中世初期のセルビア人の公国で、国境は現在のモンテネグロとほぼ重なっていた。943年ごろ、君主チャスラヴの死によって初期のセルビア公国が解体すると、勢力を大きく伸ばした。1000年ごろ、まだ少年だったヴラディミルは父ペトリスラヴのあとを継いだ。ペトリスラヴは、一次史料で存在を確かめられるドゥクリャ最初の君主で、ビザンツと近い関係にあったことがうかがえる。土地の伝承では、宮廷はスカダル湖に近いコシュタニツァ村の丘クラリチにあったという。

在位は、ビザンツ皇帝バシレイオス2世(在位976〜1025年)と、第一ブルガリア帝国のサムイル(在位980〜1014年)の長い戦争と重なっていた。バシレイオスはサムイルとの戦いのため、バルカンの他の君主の支持を求めた可能性があり、ドゥクリャとの外交を強めた。992年にはおそらくドゥクリャから送られたセルビアの使節がコンスタンティノープルに着き、その記録は993年に書かれた大ラヴラ修道院の文書に残った。

ヴラディミルはビザンツと親しかったが、そのことはドゥクリャが拡張を進めるサムイルに征服されるのを防げなかった。1010年ごろ、サムイルはドゥクリャを征服してヴラディミルを捕虜とした。中世の年代記によると、サムイルの娘テオドラ・コサラがヴラディミルに恋をし、父に結婚を願った。皇帝はこれを許してドゥクリャを返し、ヴラディミルは家臣として統治した。義父の戦争には加わらなかった。戦争は1014年のサムイルのビザンツへの敗北と、その直後の死で頂点を迎えた。1016年、ヴラディミルは、第一ブルガリア帝国の最後の支配者イヴァン・ヴラディスラフの陰謀の犠牲となった。首都プレスパの教会の前で首をはねられ、そこに葬られた。

殉教者・聖人としてすぐに認められた。未亡人コサラは遺体を、宮廷に近い南東ドゥクリャのプレチスタ・クライインスカ教会に改葬した。1381年、遺骨はアルバニア公カール・トピアが建てたエルバサン近くの聖ヨヴァン・ヴラディミル教会に安置され、1995年からはティラナの正教会大聖堂にある。祝日には遺骨がエルバサン近くの教会に運ばれて祝われ、多くの信者が集まる。首をはねられたときに握っていた十字架も聖遺物とされ、モンテネグロ南東部の村ヴェリ・ミクリチのアンドロヴィチ家が伝統的に守ってきた。聖霊降臨祭の日にだけ信者に示され、行列でルミヤ山の頂へ運ばれる。最初のセルビア人の聖人とされ、モンテネグロの町バールの守護聖人でもある。もっとも早い聖人伝はおそらく1075年から1089年のあいだに書かれて失われ、ラテン語の短縮版が『ドゥクリャの司祭の年代記』に残る。ギリシア語と教会スラヴ語の聖人伝は、それぞれ1690年と1802年に初めて刊行された。聖像画では、王冠と王の衣をまとい、右手に十字架、左手に自分の首を持つ君主の姿で描かれ、切られた首を自分で持って埋葬の地へ運んだという伝説もある。