バランゲー・ラモン1世

伝記

ベレンゲー・ラモン1世は、1005年ごろに生まれ、1035年5月26日に没したバルセロナ伯である。「曲がった者」「せむし」の異名で呼ばれ、1018年から死去までバルセロナ、ジローナ、アウゾナの各伯領を治めた。父はバルセロナ伯ラモン・ボレイ、母はカルカッソンヌ家出身のエルメシンダである。ナバラ王サンチョ3世(大王)の宗主権を受け入れた。

父が1018年に没したとき、ベレンゲー・ラモンはまだ未成年で、母エルメシンダが1023年まで摂政を務めた。母は積極的で攻撃的な政策をとり、1018年にはノルマン人の軍勢の助けを得て、デニアとバレアレス諸島のタイファ王ムジャーヒドから貢納を取り立てたという。成年に達した後も、母は権力を手放さず、共に統治する形となった。結婚は早く、1016年にサラゴサで、カスティーリャ伯の娘サンチャとの縁組が取り決められ、1021年に結婚した。この間に二人の息子が生まれ、長男ラモン・ベレンゲーは1023年の生まれである。

統治の中心は平和の維持と領内の固めだった。1019年には修道院長オリバの助けでエンプリエス伯と和解し、1023年にはベサルーやセルダーニャの伯とも協定を結んだ。1018年以来争っていたウルジェイ伯エルメンゴル2世は、1028年に服従して伯の宗主権を認めたとされる。1027年にはバルサレニーの代官の娘ジゼラと再婚し、さらに二人の息子をもうけた。1025年には、バルセロナの住民や自有地の所有者に土地の自由な所有を保証し、伯以外の裁判権から除いた。これは地方領主を抑えて伯の権威を高める措置でもあった。商人を支え、新しい銀貨を鋳造させ、金細工師ボノムに金貨の鋳造を任せたため、西ヨーロッパで途絶えていた金貨の鋳造が地域で再開された。教会との結びつきも深く、オリバのほか、ジローナ司教やバルセロナ司教、法官らが側近や助言者となった。1025年に修道院が置かれたモンセラートの山について、リポイ修道院の権利を認めた。1032年の末ごろにはローマへ巡礼し、教皇と会って、父以来の教皇との協調を続けた。ナバラ王とは、トゥールーズ伯らに対する共通の立場を話し合うため、サラゴサやパンプローナを何度も訪ねた。

一方で、評価は割れている。平和を保った公正な君主とされる反面、年代記作者には弱く優柔不断な人物と記された。イスラム勢力との平和政策は、戦いに栄光と富、さらには救いまで見ていた貴族の不満を招き、独断で動く貴族も出た。大きな遠征も行わず、新たな征服も目立たなかった。ただしセルベラ地方やガイア川上流域では、いくつか領土を得たとされる。母は決断力に富んでいたが、女性であるため軍の統率には大きな制約があり、貴族の望む遠征を組織することはほぼできなかった。

死の直前、伯の権威の衰えは、エルメシンダが領地を息子たちに分けることに成功した形で明らかになった。長男ラモン・ベレンゲーはジローナ伯領と、リョブレガート川までのバルセロナ伯領を受けた。次男サンチはリョブレガート川からイスラム領との境までを受け、オレルドラを都とするペネデス伯領とした。三男ギレムはアウゾナ伯領を継ぎ、母ジゼラとともにその地へ赴いた。遺言は、死去より前に書かれていたとされる。ベレンゲー・ラモンはリポイのサンタ・マリア修道院に葬られた。母エルメシンダは、長男の後見人として三つの伯領の摂政の役を与えられた。