ファッルヒー・スィースターニー

伝記

ファッルヒー・スィースターニーは、ペルシア文学史上、最も名高い宮廷詩人の一人である。本名はアブルハサン・アリー・イブン・ジュルグで、ファッルヒーは筆名にあたる。1037年に没したともされるが、1040年没とする説もある。スィースターンの地方貴族(デフガーン)やチャガニヤーンのムフタージュ朝に仕えたのち、1017年からガズナ朝に仕え、マフムードとマスウード1世をはじめ、多くの宰相や王子をたたえる詩を作った。

スィースターンは現在のイラン東部とアフガニスタン南部にまたがる地方で、ファッルヒーの生まれたころはサッファール朝の支配下にあった。父ジュルグは、サッファール朝の王ハラフ・イブン・アフマドに仕えた高位の奴隷兵(グラーム)だった。出自は明らかでないが、ファッルヒーはイスラーム教徒でペルシア語を話す環境に育ち、本質的にペルシア人だったとされる。1003年にはサッファール朝がガズナ朝のマフムードによって滅ぼされ、スィースターンはガズナ朝の州となった。詩人伝によれば、早くから詩と琵琶の才能に恵まれていた。若いころはその才で地方貴族に仕えたが、俸給が足りず、新天地を求めてトランスオクシアナへ向かった。

1016年の秋、ガズナ朝に服属してチャガニヤーンを治めていたムフタージュ家の王子アブルムザッファル・ファフルッダウラ・アフマドに仕え、メフレガーンの祭りには王子のために詩を詠んだ。別の伝えでは、貧しさに駆られて詠んだ頌詩「豪華な衣を積んだ隊商とともに」を宰相アサド・チャガニーに献じたのが出世の始まりという。その詩の美しさが宮廷への扉を開き、翌日、宰相の語る馬の烙印場の様子から新たな頌詩「烙印場」を作ると、宰相は感心して詩人を王子の前に連れて行き、王子は40頭の若駒を与えて側近に加えたとされる。それから1年もたたないうちに、ガズナ朝の都ガズニーへ移ってマフムードの宮廷に入り、やがてその頌詩詩人となった。名声と富という望みを果たしたのはガズニーでのことである。マフムードは彼を宮廷詩人の長(詩人の王)に任じたという。

ファッルヒーは、二度とそこに住むことはなかったが、故郷スィースターンへの深い愛着を持ち続けた。ときおり訪れ、親戚や友人とも連絡を絶やさなかったらしい。1027年には、宰相ハサナクが、1003年のマフムードの苛烈な征服後に混乱していたスィースターンの状況を改善したことをたたえる詩を作った。だがその改善は一時的で、多くのスィースターン人はガズナ朝と重い税を嫌い続けた。サッファール朝に肩入れする『スィースターン史』は、ガズナ朝支配の始まりを「スィースターンの災いの始まり」と記す。1030年にマフムードは事態収拾に乗り出し、サッファール朝の王子タージュッディーン・アブルファドル・ナスルを臣下の統治者に任じ、ナスル朝が始まった。

マフムードが1030年に没すると、ファッルヒーはその子マスウードの賛美に生涯の残りを費やし、多くの宰相や王子にも仕えた。ガズニーで没した。作品では、メフレガーン、ノウルーズ、サデといったイランの祭りやイスラームの断食明けの祭りなどの宮廷行事のほか、1026年のマフムードによるグジャラートのソームナート寺院襲撃も詠んだ。現存する作品は主に約9,000二行詩の詩集で、頌詩の名手とされる。文体は素朴さ、流麗さ、繊細さが特徴で、恋愛の主題や繊細な感情表現にすぐれ、廷臣の美徳や自然、戦場の描写にも長じた。頌詩にはユーモアや茶目っ気、廷臣への軽い無遠慮さもうかがえる。音楽家でもあり、声のよい歌い手、バルバット(琵琶)の名手だった。